又得歌字原文
春色移庭樹,知余系馬多。
相逢復不飲,其奈落花何。
曠達輕歡燕,流連發浩歌。
況同知己在,杯到詎蹉跎。
詩詞問答
問:又得歌字的作者是誰?答:沈鍊
問:又得歌字寫於哪個朝代?答:明代
問:又得歌字是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:青霞集卷六
參考注釋
春色
(1) 春天的景色
(2) 指臉上的喜色
系馬
(1).指在廄內系養的良馬。《國語·齊語》:“ 狄 人攻 衛 , 衛 人出廬於 曹 , 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而無育, 桓公 與之繫馬三百。” 韋昭 註:“繫馬,良馬在閒,非放牧者。”《孟子·萬章上》:“非其義也,非其道也,祿之以天下弗顧也,繫馬千駟弗視也。”
(2).拴馬。 晉 劉琨 《扶風歌》:“繫馬長松下,發鞍高岳頭。” 唐 杜甫 《謁先生廟》詩:“絶域歸舟遠,荒城繫馬頻。” 元 虞集 《寄丁卯進士薩都剌天錫》詩:“投壺深竹里,繫馬古松間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“經由古寺,繫馬門外,暫憩止。”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
其奈
亦作“ 其那 ”。怎奈;無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩:“其奈無成空老去,每臨明鏡若為情?” 唐 元稹 《春六十韻》:“虛逢好陽艷,其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩:“也思散策郊行去,其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩:“月涼夜色清如水,其那樓頭玉笛哀。”
曠達
心胸開闊樂觀
時人貴其曠達。——《晉書·張翰傳》
歡燕
同“ 歡宴 ”。 唐 韓愈 《燕河南府秀才》詩:“何能充歡燕,庶以露厥誠。”
歡醼:同“ 歡宴 ”。 《北史·李遷哲傳》:“ 遷哲 每鳴笳導從,往來其間,縱酒歡醼,盡平生之樂。”
懽燕:歡愛和樂。 明 湯顯祖 《紫釵記·花朝合卺》:“神仙眷,看取千里佳期,百年懽燕。”
連發
連續發射
* 槍
連發連中
浩歌
放聲高歌,大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩:“憂來藉草坐,浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九:“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ,想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》:“於浩歌狂熱之際中寒;於天上看見深淵。”
同知
(1).共知。《莊子·知北游》:“不形之形,形之不形,是人之所同知也。”
(2).猶參佐。《北齊書·高隆之傳》:“儀同三司 崔孝芬 以結婚姻不果,太府卿 任集 同知營構,頗相乖異, 瀛州 刺史 元晏 請託不遂,前後構成其罪,並誅害之。”
(3).官名。稱副職。 宋 代中央有同知閣門事、同知樞密院事,府州軍亦有同知府事、同知州軍事。 元 明 因之。 清 代唯府州及鹽運使置同知,府同知即以同知為官稱,州同知稱州同,鹽同知稱鹽同。《文獻通考·職官十二》:“ 淳化 二年, 王顯 出鎮, 張遜 知樞密院事,始以 溫仲舒 、 寇準 同知院,同知之名,自此始也。”《文獻通考·職官十二》:“知樞密院、同知院並正二名,知院掌佐天子執兵政,而同知院為之副。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》楔子:“小生姓 王 名 文舉 ,先父任 衡州 同知。”《紅樓夢》第二回:“這位 璉 爺身上現捐的是個同知,也是不肯讀書。” 王闓運 《陳景雍傳》:“ 漢陽 同知 張曜孫 者,以文學有重名於世。”
見解相同。知,“ 智 ”的古字。 漢 王充 《論衡·死偽》:“與世俗同知,則死人之實未可定也。”
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
詩詞推薦
名句推薦
