送戚縣尉之會稽

送戚縣尉之會稽原文

越鄉船樣小如梭，婦女牽船唱越歌。

秦望山宜篷底看，賀家湖向鏡中過。

青袍作尉登臨遍，彩筆題詩感慨多。

況是右軍遺蹟在，未須射鴨且籠鵝。

詩詞問答

問：送戚縣尉之會稽的作者是誰？答：李昱
問：送戚縣尉之會稽寫於哪個朝代？答：元代
問：送戚縣尉之會稽是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

參考注釋

越鄉

遠離故鄉。《左傳·襄公十五年》：“小人懷璧，不可以越鄉。” 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩：“誰令乏古節，貽此越鄉憂。” 唐 王勃 《他鄉敘興》詩：“邊城琴酒處，俱是越鄉人。” 宋 陳師道 《寄潭州張芸叟》詩之一：“孰知為郡樂，莫作越鄉憂。”

婦女

成年女子的統稱

牽船

(1).負纖引船前行。《太平御覽》卷四六六引 晉 裴啟 《語林》：“ 劉道真 遭亂，於河側自牽船，見一老嫗採穭， 劉 謂之曰：‘女子何不調機利杼而採穭？’女答曰：‘丈夫何不跨馬揮鞭而牽船？’”

(2).用纖引的船。 清 吳偉業 《打水詞》：“帆檣山齊排浪進，牽船百丈聲如雷。”

望山

古弩上的瞄準器。 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“予頃年在 海州 ，人家穿地得一弩機，其望山甚長，望山之側為小距，如尺之有分寸。原其意，以目注鏃端，以望山之度擬之，準其高下，正用算家勾股法也。”

篷底

謂船篷之下。指船艙。 唐 杜牧 《獨酌》詩：“何如釣船雨？篷底睡秋江。” 唐 杜荀鶴 《溪興》詩：“山雨溪風卷釣絲，瓦甌篷底獨斟時。”

賀家湖

鏡湖 的別稱。 賀知章 退隱鄉里後， 唐玄宗 曾詔賜 鏡湖 剡川 一曲，故稱。 宋 晁補之 《水龍吟·別吳興至松江作》詞：“一似君恩賜與， 賀家湖 、千峯凝翠。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“ 會稽 鏡湖 之東，地名 東關 ，有 天花寺 。 呂文靖 嘗題詩云：‘ 賀家湖 上 天花寺 ，一一軒牕向水開。不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來？’”亦稱“ 賀老湖 ”、“ 賀公湖 ”。 宋 沉遼 《寄陸九》詩：“ 賀老湖 邊春水生，野陽浮動北風輕。” 宋 劉克莊 《念奴嬌·七月望夕觀月》詞：“ 董相 林荒， 賀公 湖在，俯仰成陳跡。”

青袍

(1).青色的袍子。《古詩》：“青袍似春草，長條隨風舒。” 南朝 梁 何遜 《與蘇九德別》詩：“春草似青袍，秋月如團扇。” 唐 杜甫 《渡江》詩：“渚花張素錦，汀草亂青袍。”

(2).比喻包圍在樹幹上的苔蘚。 元 明本 《苔梅》詩：“玉堂試看青袍客，莫忘 江 南有白衣。”按，苔梅，謂枝幹上生有苔蘚之梅。

(3).學子所穿之服。亦借指學子。 唐 許渾 《酬殷堯藩》：“莫怪青袍選， 長安 隱舊春。” 清 唐孫華 《浙闈撤棘後聞以銓曹公事連染左官》詩之二：“較比 翟公 添氣色，青袍日日到門來。”參見“ 青衿 ”。

(4). 漢 以後賤者穿青色衣服。因指賤者之服。 唐 杜甫 《徒步歸行》：“青袍朝士最困者，白頭拾遺徒步歸。” 仇兆鰲 註：“公往行在，麻鞋謁帝，有青袍而無朝服。”《宣和遺事》後集：“ 粘罕 令左右將青袍迫二帝易服。”

(5).借指寒士。 唐 李商隱 《淚》詩：“朝來 灞水橋 邊問，未抵青袍送玉珂。” 劉學鍇 等集解引 陳帆 曰：“然自我言之，豈 灞水橋 邊以青袍寒士而送玉珂貴客，窮途飲恨，尤極可悲而可涕乎？”

(6). 唐 貞觀 三年，規定八品、九品官服青色， 顯慶 元年，規定深青為八品之服，淺青為九品之服。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“此時亦得辭漁樵，青袍裹身荷聖朝。”按，此處“青袍”指縣尉之服。

(7).泛指品位低級的官吏。 元 柳貫 《太子受冊禮成赴西內朝賀退歸書事》詩：“青袍最困微班忝，親向前星挹斗杓。”

(8).借指出仕。 宋 林逋 《寄祝長官坦》詩：“深心賴黃卷，垂老愧青袍。”

(9). 唐 時幕府官居六品，六品服深綠，故稱。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 註：“《唐志》尚書員外郎，從六品。 上元 元年制，五品服淺緋，六品服深緑。 朱 註：‘公時已賜緋，而雲青袍者，以在幕府故耳。舊注謂青袍九品服，誤矣。’”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

彩筆

畫彩 * 畫用的筆或彩色的圖畫筆

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

右軍

(1). 周 制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》：“王為中軍， 虢公 林父 將右軍。”《史記·趙世家》：“攻 中山 。 趙袑 為右軍， 許鈞 為左軍， 公子章 為中軍，王並將之。”《國語·吳語》：“ 越王 乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰 江 五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“帝率右軍 若干惠 ，大破 神武 軍，悉虜其步卒。”

(2). 晉 王羲之 曾任右軍將軍，後稱 羲之 為“右軍”。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 齊 王僧虔 《論書》：“ 庾征西翼 書，少時與 右軍 齊名。” 唐 高適 《途中寄徐錄事》詩：“空多篋中贈，長見 右軍 書。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之三：“地下 右軍 如可作，詎將知己許 文皇 。”

(3).相傳 王羲之 愛鵝，後以“右軍”作為鵝的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳 人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：‘醋浸“曹公”一甏，湯燖“右軍”兩隻，聊備一饌。’” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》：“ 晉 右將軍 王羲之 好鵝。在 會稽 山陰 ，道士養群鵝， 羲之 每就玩之。道士曰：為寫《黃庭經》，當以相贈。 羲之 欣然寫畢，籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’，緣此故。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

射鴨

(1).古時的一種遊戲。 唐 王建 《宮中三台詞》之八三：“魚藻池邊射鴨，芙蓉苑裡看花。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之八三：“新教內人供射鴨，長將弓箭繞池頭。”《新五代史·晉出帝紀》：“﹝ 開運 三年春二月﹞壬午，射鴨於 板橋 。”

(2).射獵野鴨。 明 高啟 《射鴨詞》：“射鴨去，清江曙；射鴨返，迴塘晚。秋菱葉爛煙雨晴，鴨羣未下媒先鳴。”

籠鵝

以籠置鵝。《晉書·王羲之傳》：“ 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”後以“籠鵝”指 王羲之 以字換鵝事。 唐 李白 《王右軍》詩：“ 右軍 本清真，瀟灑出風塵。 山陰 過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫《道經》，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。”