閩中鮮佛手貢到恭進皇太后原文
色妒羅綿味轉清，年年包貢值三庚。
封題更進瑤池上，佛手堪供佛手擎。
詩詞問答
問：閩中鮮佛手貢到恭進皇太后的作者是誰？答：乾隆
問：閩中鮮佛手貢到恭進皇太后寫於哪個朝代？答：清代
問：閩中鮮佛手貢到恭進皇太后是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻 出處：御製詩初集卷三
參考注釋
妒羅綿
亦作“妬羅綿”。即兜羅綿。 唐 普光 《俱舍論記》十一：“妬羅是樹名，綿從樹菓中出，名妬羅綿。”一作“堵羅綿”。參見“ 兜羅綿 ”。
包貢
(1).《書·禹貢》：“厥包橘柚錫貢。”謂包裹橘柚而進貢天子。後以“包貢”指進貢。 宋 黃庭堅 《送張謨河東漕使》詩：“紫參可撅宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。” 宋 陸游 《玉局觀拜東坡畫像》詩：“太平極 嘉祐 ，珠玉始包貢。”
(2).泛指貢品。 宋 黃庭堅 《曉放汴州》詩：“霜清漁下流，橘柚入包貢。”
三庚
(1).夏至後第三庚。為初伏之始。 唐 曹松 《夏日東齋》詩：“三庚到秋伏，偶來松檻立。”
(2).三伏。 宋 黃昃 《酹江月·夜涼》詞：“西風解事，為人間洗盡，三庚煩暑。”
封題
(1).物品封裝妥善後，在封口處題簽。 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“ 誕 曰：‘吾膏久致樑上，人安得盜之？’給使曰：‘不然。府君視之。’ 誕 殊不信，試為視之，封題如故。” 五代 齊己 《詠茶十二韻》：“封題從澤國，貢獻入 秦 京。” 元 王澮 《江行》詩：“封題兩瓮寄白髮，兒涯不是作魚官。”
(2).特指在書札的封口上籤押。 唐 白居易 《與微之書》：“封題之時，不覺欲曙。”
(3).引申為書札的代稱。 明 吳寬 《賦黃樓送李貞伯》詩：“暇日登高倘能賦，封題須附冥飛鴻。” 明 汪廷訥 《玉包肚·寄陳藎卿》曲之一：“青溪大隱，托江魚把封題寄頻。”
(4).猶封奏。 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“我把這屠龍寳劍認真提，先斬戮後封題。”
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
佛手
(1).佛的手。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。”
(2).見“ 佛手柑 ”。
供佛
以花果時饈等列置佛前以祭祀。《南史·齊晉安王子懋傳》：“有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水漬其莖，欲華不萎。” 宋 劉克莊 《跋小寺舊題》詩：“而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人。”
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