瓊枝菜

瓊枝菜原文

憶昔為群兒，手弄瓊枝菜。

喚作白珊瑚，相持助王愷。

或持枯木枝，喚作鐵如意。

欲擊而碎之，爭雄以為戲。

棲遲今白首，逢人話年少。

冰盤嚼水晶，坐對瓊枝笑。

詩詞問答

問：瓊枝菜的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：瓊枝菜寫於哪個朝代？答：明代
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 此首詩中“瓊枝”，明正德《瓊台志》卷八皆作“瓊芝”。

參考注釋

群兒

一群小兒。多用作輕蔑之辭。《漢書·霍光傳》：“ 武帝 遺詔封 金日磾 為 秺侯 ， 上官桀 為 安陽侯 ， 霍光 為 博陸侯 ……時衞尉 王莽 子男 忽 侍中，揚語曰：‘帝（病）﹝崩﹞， 忽 常在左右，安得遺詔封三子事！羣兒自相貴耳。’” 唐 韓愈 《調張籍》詩：“ 李 杜 文章在，光燄萬丈長；不知羣兒愚，那用故謗傷。” 梁啓超 《自勵》詩：“未學英雄先學道，肯將榮瘁校羣兒。”

瓊枝

(1).傳說中的玉樹。《楚辭·離騷》：“溘吾游此 * 兮，折瓊枝以繼佩。” 洪興祖 補註：“瓊，玉之美者。《傳》曰：南方有鳥，其名為鳳；天為生樹，名曰瓊枝。高百二十仞，大三十圍，以琳琅為實。” 明 楊慎 《藝林伐山·瓊枝旃檀》：“佛經云：瓊枝寸寸是玉，旃檀片片皆香，比之聖賢，欲無德不備；喻之詩文，欲無字不二也。”

(2).喻嘉樹美卉。 唐 王涯 《望禁門松雪》詩：“金闕晴光照，瓊枝瑞色封。” 金 元好問 《同漕司諸人賦紅梨花》詩之二：“瓊枝玉蘂靜年芳，知是何人與點粧。” 明 沉璟 《義俠記·取威》：“看瓊枝玉樹，偏將凍蕊爭開。” 冰心 《莊鴻的姊姊》：“他便走到窗下，掀起窗簾看了一看，回頭笑說：‘是不是庭院裡的玉樹瓊枝？’”

(3).喻賢才。 唐 李德裕 《訪韋楚老不遇》詩：“今來招隱逸，恨不見瓊枝。” 明 高啟 《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼送南遊》詩：“瓊枝何以先舊色，客路風塵亦勞矣。”

(4).喻皇族子孫。 唐 蕭穎士 《為揚州李長史賀立太子表》：“瓊枝挺秀，玉葉資神。”

(5).喻美女。 唐 韋應物 《黿頭山神女歌》：“皓雪瓊枝殊異色，北方絶代徒傾國。” 宋 秦觀 《虞美人》詞：“瓊枝玉樹頻相見，只是離人遠。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三引 張詒庭 《無題》詩：“珍重 瀛 壺 無限好，文鸞端合占瓊枝。”

(6).喻燈燭。 明 劉基 《正月十五夜燈火大開作》詩：“夜寒衾冷漏聲遲，臥看瓊枝綻金粟。”

(7).木棉樹的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·樹木·棉》：“木棉，一名瓊枝。”

喚作

叫做，稱做。 唐 寒山 《詩》之二二四：“將他《儒行》篇，喚作賊盜律。” 宋 楊萬里 《聽雨》詩：“昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲。” 茅盾 《子夜》一：“過了北 河南路 口的上海總商會以西的一段，俗名喚作‘ 鐵馬路 ’，是行駛內河的小火輪的匯集處。”

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

相持

雙方對立、互不相讓或妥協

相持階段

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣。”《漢書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變為枯木，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田。”《新唐書·五行志一》：“ 武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木。” 宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒。”

鐵如意

鐵制的爪杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·汰侈》：“ 武帝 ， 愷 之甥也，每助 愷 。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜 愷 ，枝柯扶疏，世罕其比。 愷 以示 崇 ； 崇 視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。”《新五代史·後蜀世家·孟昶》：“ 昭遠 手執鐵如意，指揮軍事，自比 諸葛亮 。” 清 吳偉業 《過中峰禮蒼公塔》詩之三：“空懸鐵如意，落日講堂開。” 清 無名氏 《帝城花樣·春姍傳》：“諸名士方且搖玉柄麈尾，擎鐵如意，瞪目哆口，如木雞。”參見“ 如意 ”。

爭雄

爭奪優勢或優勝

爭雄競秀

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹 集傳：“棲遲，游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以 鄧生 之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若 《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔 孔丘 積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

人話

人們所說的話;入情入理的話

連句人話都不會說

年少

1、：年輕 

例子：青春年少 | 年少有為。

《史記·秦始皇本紀》：“王年少，初即位，委國事大臣。”清 袁一相《睢陽袁氏（袁可立）家譜序》：“開美（袁賦正）、與參（袁賦誠）年少力學，好觀古人成敗之跡，開美固著書名山，而與參則乘時建樹，所在藉藉。” 

2、：青少年（多指男子） 

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少爭纏頭。——唐·白居易《琵琶行(並序)》

冰盤

(1).盤內放置碎冰，上面擺列藕菱瓜果等食品，叫做冰盤。夏季用以解渴消暑。 唐 韓愈 《李花》詩之一：“冰盤夏薦碧實脆，斥去不御慚其花。” 明 何大復 《苦熱行》之一：“美人冰盤薦朱李，道上行人多渴死。” 清 孫枝蔚 《古別離》詩：“別君六月中，冰盤浸碧藕。”

(2).指大的瓷盤。 宋 王安石 《書任村馬鋪》詩：“冰盤鱠美客自知，起看白水還東馳。”《儒林外史》第十五回：“ 馬二先生 舉眼一看，樓中間掛著一張匹紙，上寫冰盤大的二十八個大字。”《天雨花》第九回：“內堂小酌送來臨，煖鍋一坐冰盤四，三人入位坐安身。”

(3).喻指月亮。 宋 高觀國 《齊天樂·中秋夜懷梅溪》詞：“晚雲知有關山念，澄霄卷開清霽。素景中分，冰盤正溢，何啻嬋娟千里。危欄靜倚。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“羨你學克武庫，才鬱虹梁，志潔冰盤，一任浮雲舒捲。”《紅樓夢》第四八回：“ 香菱 聽了，便拿了詩找 黛玉 ， 黛玉 看時，只見寫道：‘翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾 * 冰盤。’”

冰槃：大的瓷盤。 宋 蘇軾 《二月十九日攜白酒鱸魚過詹使君食槐葉冷淘》詩：“青浮卵盌槐芽餅，紅點冰槃藿葉魚。”

水晶

透明的石英,是貴重礦石,可用來制光學儀器、無線電器材和裝飾品等

水晶頂:規定五品官用的禮帽頂子;水晶丸:荔枝