懷醉愚翁·其二

作者:李主敬 朝代:元代

懷醉愚翁·其二原文

死者不復生,知己難再得。

所以伯牙琴,破之不自惜。

落月轉林坳,驚鶻墮如擲。

入室聊就眠,蛩語聞四壁。

詩詞問答

問:懷醉愚翁·其二的作者是誰?答:李主敬
問:懷醉愚翁·其二寫於哪個朝代?答:元代
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注釋

1. 押詞韻第十七部 出處:石倉歷代詩選卷二百七十九

參考注釋

死者

已死的人

死者與生者

知己

(1) 了解、賞識自己

(2) 親密的朋友

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》

(3) 彼此相互了解而關係密切的

知己話

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

伯牙琴

(1).相傳 伯牙 操琴,琴聲高妙,唯 鍾子期 知音。 子期 死,知音難覓, 伯牙 遂破琴絕弦,終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。後因以“伯牙琴”用為痛悼知音惜其難遇之典。 唐 羅隱 《重過隨州憶故兵部李侍郎思知因抒長句》:“ 莊周 高論 伯牙 琴,閒夜思量淚滿襟。四海共誰言近事?九原從此負初心。”

(2).喻指能奏出妙曲的琴。 清 魏源 《布水台下同僧觀瀑》詩:“惜無 伯牙 琴,來寫 成連 旨。”亦省作“ 伯琴 ”。 唐 寒山 《三字詩》之四:“泉聲響,撫 伯 琴。有 子期 ,辨此音。”

入室

比喻學問或技能已達到深奧的境界

由也升堂矣,未入於室也。——《論語·先進》

雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》

雖已登堂,尚未入室

蛩語

蟋蟀鳴叫聲。 唐 周賀 《送石協律歸吳》詩:“夜隨浄渚離蛩語,早過寒潮背井行。” 元 范梈 《貴州》詩:“蛩語通支柱,蛛絲映捲簾。” 清 陳維崧 《泛清波摘遍·立秋日憺園塔影軒作》詞:“暗惆悵,蛩語乍親枕函,砧韻漸生門巷。”

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

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