題壯遊冊贈袁上舍原文
尚平婚嫁畢，京洛意如何。
雪裡高人臥，風前壯士歌。
乾坤雙短劍，湖海一行窩。
期爾黃金伴，寧須醉薜蘿。
詩詞問答
問：題壯遊冊贈袁上舍的作者是誰？答：王弘誨
問：題壯遊冊贈袁上舍寫於哪個朝代？答：明代
問：題壯遊冊贈袁上舍是什麼體裁？答：五律
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
參考注釋
尚平
指 東漢 尚長 。 尚長 字 子平 。為子嫁娶畢，即不復理家事。見 三國 魏 嵇康 《高士傳》。後用為不以家事自累的典實。 唐 許渾 《村舍》詩之一：“ 尚平 多累自歸難，一日身閒一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩：“知爾 尚平 家累淺，逢人勝事好相聞。”參見“ 尚子 ”。
婚嫁
結婚的行為或禮儀
京洛
等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”
京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
壯士歌
亦稱“ 壯士聲 ”。 戰國 末， 荊軻 欲刺 秦王 ，與 燕 太子丹 訣別 易水 ，作歌曰：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還。”“壯士歌”即指此。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“有 田僧超 者，能為‘壯士歌’、‘項羽吟’。征西將軍 崔延伯 甚愛之…… 延伯 危冠長劍耀武於前， 僧超 吹壯士笛曲於後，聞之者懦夫成勇，劍客思奮。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“ 延伯 每臨陣，常令 僧超 為壯士聲，甲冑之士莫不踴躍。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
短劍
短小的劍;匕首
湖海
(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”
(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”
一行
(1) 一面;一邊。表示兩個動作同時進行
(2) 一經
一行作吏
(3) 一群,多指同行的人
貧僧一行四人
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
薜蘿
(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。” 王逸 註：“女蘿，兔絲也。言山鬼仿佛若人，見於山之阿，被薜荔之衣，以兔絲為帶也。”後藉以指隱者或高士的衣服。《南齊書·高逸傳·宗測》：“量腹而進松朮，度形而衣薜蘿。” 唐 張喬 《送陸處士》詩：“若向仙巖住，還應著薜蘿。”
(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書》：“僕去月謝病，還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過重湖信筆偶題》詩：“道方時險擬如何，謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》之二：“十年冷署付蹉跎，歸去空山臥薜蘿。”
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