鳴鳳軒原文
鳳飛朝雲表,五章備羽儀。
迴翔久不下,顧覽在德輝。
美人抱高志,植此圭璚姿。
將期九苞翼,來集凌寒枝。
但恐花不實,零霜厲嚴威。
從今舟穴雛,煢煢抱長飢。
翻貽斥鴳誚,中道將安歸。
詩詞問答
問:鳴鳳軒的作者是誰?答:王汝玉
問:鳴鳳軒寫於哪個朝代?答:明代
問:王汝玉的名句有哪些?答:王汝玉名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
朝雲
(1). 巫山 神女名。 戰國 時 楚懷王 游 高唐 ,晝夢幸 巫山 之女。後好事者為立廟,號曰“朝雲”。 唐 元稹 《白衣裳》詩:“閒倚幈風笑 周昉 ,枉拋心力畫 朝雲 。”參見“ 朝雲暮雨 ”。
(2).人名。 北魏 河間王 元琛 之婢。 唐 朱揆 《釵小志·善吹箎》:“ 河間王 侍兒 朝雲 ,善吹箎,諸 羌 叛,王令 朝雲 假為老嫗吹箎, 羌 皆流涕復降,語曰:‘快馬健兒,不如老嫗吹箎。’”
(3).人名。 宋 蘇軾 之妾。本為 錢塘 妓,姓 王 , 蘇軾 官 錢塘 時納為妾。初不識字,後從 軾 學書,並略通佛理。 軾 貶官 惠州 ,數妾散去,獨 朝雲 相隨。 清 陳維崧 《浣溪沙·逮下為閻牛叟賦》詞:“每遣 白公 留 阿素 ,卻教 坡老 買 朝雲 。”參閱 宋 蘇軾 《朝雲墓志銘》、《<悼朝雲詩>引》。
(4).早晨之雲。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩:“朝雲不歸山,霖雨成川澤。”
五章
(1).指服裝上的五種不同文采。用以區別尊卑。《書·皋陶謨》:“天命有德,五服五章哉。” 孔 傳:“五服:天子、諸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各異,所以命有德。”《左傳·昭公二十五年》:“為九文、六采、五章,以奉五色。” 杜預 註:“青與赤謂之文,赤與白謂之章,白與黑謂之黼,黑與青謂之黻,五色備謂之繡。集此五章,以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》詩:“主德寬三宥,臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古風》詩之四:“鳳飛九千仞,五章備綵珍。”
(3).兵卒的五色徽號,用以分別隊伍的行列。《尉繚子·經卒令》:“卒有五章:前一行蒼章,次二行赤章,次三行黃章,次四行白章,次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺時的樂章。《史記·樂書》:“自 仲尼 不能與 齊 優遂容於 魯 ,雖退正樂以誘世,作五章以刺時,猶莫之化。” 司馬貞 索隱:“按《家語》所云 孔子 嗤 季桓子 ,作歌引《詩》曰:‘彼婦人之口,可以出走。彼婦人之謁,可以死敗。優哉游哉,聊以卒歲。’是五章之刺也。”
(5).指五言詩。 唐 李白 《勞勞亭歌》:“昔聞 牛渚 吟五章,今來何謝 袁 家郎。”
(6).指詔書。 明 宋應星 《天工開物·丹物》:“五章遙降,朱臨墨而大號彰。”參見“ 五色詔 ”。
羽儀
(1).《易·漸》:“鴻漸於陸;其羽可用為儀。” 孔穎達 疏:“處高而能不以位自累,則其羽可用為物之儀表,可貴可法也。”後因以“羽儀”比喻居高位而有才德,被人尊重或堪為楷模。《漢書·敘傳上》:“皇十紀而鴻漸兮,有羽儀於上京。” 顏師古 注引 張晏 曰:“ 成帝 時, 班況 女為倢伃,父子並在京師為朝臣也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“公以宗室羽儀,允膺嘉選。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“智以謀之,仁以居之,吾知其去是而羽儀於天朝也不遠矣。”
(2).猶翼翅。 晉 左思 《吳都賦》:“湛淡羽儀,隨波參差。理翮整翰,容與自玩。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康<言志>》:“靈鳳振羽儀,戢景西海濱。” 唐 聶夷中 《胡無人行》:“更願生羽儀,飛身入青冥。”
(3).引申為輔翼。 唐 張九齡 《唐故開府儀同三司行尚書左丞相燕國公贈太師張公墓志銘》:“翰飛戾天,羽儀清朝。” 宋 陳亮 《祭郭德揚文》:“晚值兄疾,賴君羽儀。”
(4).儀仗中以羽毛裝飾的旌旗之類。《南齊書·東昏侯紀》:“帝烏帽袴褶,備羽儀,登 南掖門 臨望。”《周書·皇后傳·武帝阿史那皇后》:“ 純 等設行殿,列羽儀,奉之以歸。”《舊唐書·魏徵傳》:“ 徵 平生儉素,今以一品禮葬,羽儀甚盛,非亡者心志。”
(5).指帝王衛隊。 唐 樊綽 《蠻書·南蠻條教》:“羽儀亦無員數,皆清平官等子弟充,諸蠻不與焉。常在 雲南王 左右。羽儀長帳前管係之。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》:“以清平子弟為羽儀,王左右有羽儀長八人,清平官見王不得佩劍,唯羽儀長佩之為親信。”
迴翔
(1).盤旋飛翔。 漢 王褒 《九懷·昭世》:“世溷兮冥昏,違君兮歸真,乘龍兮偃蹇,高迴翔兮上臻。” 晉 傅玄 《秋蘭篇》詩:“雙魚自踴躍,兩鳥時迴翔。”《南齊書·祥瑞志》:“十一月,虜國民 齊祥 歸入 靈丘關 ,聞殷然有聲,仰視之,見山側有紫氣如雲,眾鳥迴翔其間。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海》詩:“遙憐 上林 雁,冰泮也迴翔。”
(2).徘徊;流連。 宋 蘇軾 《奉和凝祥池》詩:“鳴鑾自容與,立馬久迴翔。” 元 范梈 《翰林楊仲弘詩集序》:“ 皇慶 初, 仲宏 與余同為史官,會時有纂述事,每同舍下直,已而猶相與迴翔留署,或至見月,月盡繼燭。”
(3).往返,往復。 宋 曾鞏 《侍中制》:“某行蹈中和,學通古今,從容應物,有適用之材,慷慨立朝,多據經之論,比迴翔於禁闥,遂更踐於樞庭。” 明 李東陽 《送都御使陳公之南京詩序》:“公( 陳德政 )舉 天順 甲申進士,自吏部而南,專領刑獄,迴翔郎署間久。” 清 錢謙益 《太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫》:“﹝ 鄭三俊 ﹞性資恢傑,風操端莊,初以循良,進於留署,迴翔守郡,敭歷憲司。”
(4).悠閒自適貌。 漢 王粲 《雜詩》之一:“迴翔游廣囿,逍遙波水間。” 清 王先謙 《朱梅崖溪音序》:“ 筠園 方壯時,以詩名天下,嘗游太學……顧以不得志,困而歸,年幾五十,迴翔谿上,其誠有所樂耶?”
亦作“廻翔”。1.盤旋飛翔;迴旋。《楚辭·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮從女。” 南朝 梁 沉約 《詠湖中雁》:“白水滿春塘,旅鴈每廻翔。” 清 蒲松齡 《蝗賦》:“或軒翥而競去,或迴翔而頓止。” 茅盾 《子夜》一:“從屋子裡散射出來的無線電音樂在空中迴翔。”
(2).指盤旋而行。 明 湯顯祖 《游羅浮山賦》序:“從數羽衣人芟藴而上,鳥道三十餘里,迴翔眩視,草樹飛走,光氣有異,非所經識,意謂靈境。” 清 戴名世 《書許翁事》:“嘗與余登高山,馳馬直騰,迴翔上下,趫健如少壯。” 清 蒲松齡 《南山壽畢年伯母》詩:“八袠康強尚如昔,弛杖迴翔步高甬。”
(3).水回流。《文選·枚乘<七發>》:“迴翔 青篾 ,銜枚 檀桓 。” 李善 註:“迴翔,水復流也。”
(4).迴轉;返回。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七九:“一去 崑崙 西,何時復迴翔。”
(5).逗留;徘徊。《太平廣記》卷三六九引 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“軍師進曰:‘天馬斜飛度三止,上將橫行係四方;輜車直入無迴翔,六甲次第不乖行。’” 唐 無名氏 《白蛇記》:“二 * 曰:‘娘子住此之東,今先去矣,郎君且此迴翔,某即出奉迎耳。’” 明 徐渭 《又啟諸南明侍郎》:“憐惜之心,或奪於顧忌;扶持之力,遂阻於迴翔。”
(6).指任職或施展才幹。 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“ 西川 是宰相迴翔地。” 清 歸莊 《左柱國光祿大夫路文貞公行狀》:“已而里居,久之,復迴翔清署。” 李大釗 《我的馬克思主義觀》:“從前的社會組織,不能供他迴翔。”
(7).反覆。 清 戴名世 《與何屺瞻書》:“余讀之,廻翔往復,不能釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》:“見壁間懸有 歸有光 文,今之 歐陽子 也,迴翔雒誦,不能捨去。”
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》:“今農夫五口之家,其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“自用兵已來,已經二年,前後所奏殺獲,計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》:“八年來,單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於;不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》:“此二宮者,俱在京師兌隅,雄麗軒敞,不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》:“雲今東省旱,不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》:“大姐那股高興的神氣,也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》:“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下,退軍南還。”
顧覽
環視,觀覽。《新五代史·雜傳·王鎔》:“ 正抱 、 匡威 皆失國無聊,相與登城西高閣,顧覽山川,泫然而泣。” 宋 李廌 《洛陽名園記·富鄭公園》:“出 探春亭 ,登 四景堂 ,則一園之景勝,可顧覽而得。”
德輝
仁德的光輝。《禮記·樂記》:“故德煇動於內,而民莫不承聽。”《漢書·賈誼傳》:“鳳皇翔於千仞兮,覽德煇而下之。” 宋 蘇軾 《南禪長老和詩不已故作<六蟲篇>答之》詩:“鳳凰覽德輝,遠引不待遣。”
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
高志
高尚、清高的志向。《荀子·修身》:“卑溼、重遲、貪利,則抗之以高志。” 晉 左思 《雜詩》:“高志局四海,塊然守空堂。” 宋 曾鞏 《題張伯常漢上茅堂》詩:“主人事幽屏,不願尚書郎;即此徇高志,風騷恣徜徉。”
九苞
鳳的九種特徵。後為鳳的代稱。《初學記》卷三十引《論語摘衰聖》:“鳳有六像九苞……九苞者:一曰口包命;二曰心合度;三曰耳聽達;四曰舌詘伸;五曰彩色光;六曰冠矩州;七曰距鋭鉤;八曰音激揚;九曰腹文戶。” 唐 李嶠 《鳳》詩:“九苞應靈瑞,五色成文章。” 明 張居正 《書羅醫師鳳岡卷》詩:“九苞有靈允,還見羽儀舒。” 明 無名氏 《金雀記·成親》:“貯看螽斯雙葉慶,九苞佳夢勝南柯。”
來集
前來會聚。《禮記·月令》:“﹝仲秋之月﹞四方來集,遠鄉皆至。” 孔穎達 疏:“四方揔來聚集。”《三國志·魏志·武帝紀》:“今皆來集,其眾雖多,莫相歸服。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》:“偉章甫之峩峩,抱遺經而來集。”
凌寒
冒寒;嚴寒。《梁書·到溉傳》:“ 魏 世重雙 丁 , 晉 朝稱二 陸 ,如何今兩 到 ,復似凌寒竹。” 唐 戴叔倫 《題黃司直園》詩:“為憶去年梅,凌寒特地來。” 宋 王安石 《梅花》詩:“墻角數枝梅,凌寒獨自開。” 清 周亮工 《書影》卷三:“雖凌寒溽暑,弗倦也。”
不實
(1).不結果實。《禮記·月令》:“﹝孟夏之月﹞行春令則蝗蟲為災,暴風來格,秀草不實。”
(2).不符實際。《後漢書·明帝紀》:“選舉不實,邪佞未去。”
霜厲
明亮鋒利。 晉 張協 《長鋏銘》:“長鋏陸離,弭凶防違;素刃霜厲,溢景橫飛。” 唐 王勃 《七夕賦》:“君王迺馭風殿而長懷,俯雲臺而自矯。矜雅範而霜厲,穆沖衿而煙渺。”
嚴威
(1).嚴肅而威重。《禮記·祭義》:“孝子如執玉,如奉盈,洞洞屬屬然如弗勝,如將失之,嚴威儼恪,非所以事親也。” 孔穎達 疏:“嚴謂嚴肅,威謂威重。”
(2).敬畏。《國語·楚語下》:“烝享無度,民神同位。民瀆齊盟,無有嚴威。” 韋昭 註:“嚴,敬也;威,畏也。”
(3).猶威力,威勢。《後漢書·張酺傳》:“今嚴威既行,皆言當死,不復顧其前後,考折厥衷。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》:“傷秋荼之密網,惻夏日之嚴威。” 明 《殺狗記·雪中救兄》:“嚴威正加,滿空中如鹽撒下。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“負著虛空的重擔,在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路,這是怎么可怕的事呵!”
從今
從現在起。《史記·范雎蔡澤列傳》:“先生之壽,從今以往者四十三歲。” 宋 郭應祥 《玉樓春》詞:“從今對酒與當歌,空惹離情千萬緒。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經懺無心禮,專聽春雷第一聲。” 杜鵬程 《延安人》:“從今向後要和他一道工作的工程處長,是什麼模樣?”
煢煢
形容孤獨無依靠
俾屏餘一人以在位,煢煢余在疚。——《左傳》
斥鴳
見“ 斥鷃 ”。
中道
(1) 半路;中途
中道而返
中道還兄門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》
若中道而歸。——《後漢書·列女傳》
(2) 中庸之道
(3) 指一種特定的德操和哲理,據認為,人持有它就可以不至於趨向自滿和自苦的兩個極端而從速徹悟
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