滌硯池

滌硯池原文

疾風振崇岡，喬柯聲欲裂。

陟登鴻山顛，顧瞻思前哲。

池滌硯上香，遺井一泓冽。

白日蔽炎精，庶讒媾群孽。

五噫出帝京，冥冥飛影滅。

衝波盪濁世，千載高跡絕。

湛寂青山中，空有餘芳烈。

汲泉坐池旁，一飲神自澈。

沃我冰雪腸，不因釜中熱。

詩詞問答

問：滌硯池的作者是誰？答：吳桂森
問：滌硯池寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押屑韻

參考注釋

疾風

(1).急劇而猛烈的風。《莊子·天下》：“﹝ 禹 ﹞沐甚雨，櫛疾風，置萬國。” 南朝 宋 鮑照 《出自薊北門行》：“疾風衝塞起，沙礫自飄揚。” 唐 元稹 《授劉悟檢校司空幽州節度使制》：“勁草可以受疾風，盤根然後見利器。” 清 孫枝蔚 《雨》詩：“久雨眠荒寺，疾風吹晚鐘。”

(2).比喻劇烈的變故、變亂。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“是以聖王安而不逸，以慮危也；存而設備，以懼亡也。故疾風卒至而無摧拔之憂，天下有變而無傾危之患矣。”

(3).氣象學術語。指蒲福風級七級風。

喬柯

高枝。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 逯欽立 校註：“喬柯，高枝。” 宋 曾鞏 《秋聲》詩：“喬柯與長谷，秀色故未浼。” 清 施閏章 《浮萍兔絲篇》詩：“兔絲附喬柯，裊裊復離披。”

山顛

見“ 山巔 ”。

顧瞻

(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”

(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”

(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”

前哲

亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲。《左傳·成公八年》：“夫豈無辟王，賴前哲以免力。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“仰前哲之遺訓，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太師顏公同清遠道士游虎丘寺》詩：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。” 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粵有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”

一泓

(1).清水一片或一道。 唐 李賀 《夢天》詩：“遙望 齊州 九點菸，一泓海水杯中瀉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·京師園亭》：“一泓清池，茅檐數椽，水木明瑟，地頗雅潔。” 徐遲 《火中的鳳凰》：“就在萬頃良田之間，一泓流水前面，一座拱形石橋，通往私人藏書最大的一家－－鐵琴銅劍樓。”

(2).猶言一汪。 宋 陸游 《龜堂避暑》詩：“硯池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

炎精

(1).指火德；火的本性。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“殷五代之純熙，紹 伊唐 之炎精。” 李善 註：“言 漢 盛於五代純熙之道，而紹 帝堯 火德之運。” 北周 庾信 《周五帝歌》之五：“純陽之月樂炎精，赤雀丹書飛送迎。”《宋史·樂志七》：“象分離位，德配炎精。景風協律，化神含生。”

(2).指太陽。《宋書·武帝紀下》：“近炎精亢序，苗稼多傷。” 唐 蕭穎士 《游馬耳山》詩：“我來疑初伏，幽路無炎精。”

(3).指應火運而興的王朝。《東觀漢記·馮衍傳》：“繼 高祖 之休烈，修 文武 之絶業，社稷復存，炎精更輝。” 三國 蜀 諸葛亮 《為後帝伐魏詔》：“今賊效尤，天人所怨，奉時宜速，庶憑炎精祖宗威靈相助之福，所向必克。” 唐 吳筠 《建業懷古》詩：“炎精既失御，宇內為三分。” 宋 袁陟 《過金陵謁吳大帝廟》詩：“炎精竟灰燼，紫蓋出艨艟。”此指 漢 朝。 清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩：“寳祚方中缺，炎精且下淪。”此指 明 祚。參見“ 炎祚 ”。

五噫

見“ 五噫歌 ”。

帝京

帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

飛影

移動的影子。 明 沉周 《經尚湖望虞山》詩：“高雲仰見出翠壁，飛影下接滄波流。”

波盪

水波搖盪。比喻動盪、不穩定

濁世

(1) 黑暗的時代;亂世

(2) 佛教用語,指塵世

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

高跡

亦作“高蹟”。1.高尚的德行。 漢 傅毅 《七激》：“達 羲 農 之妙旨，照 虞 夏 之典墳，遵 孔氏 之憲則，投 顏 閔 之高跡。”

(2).指超世俗的人。 唐 李頻 《過四皓廟》詩：“東西南北人，高跡自相親。” 明 申涵光 《懷太原傅青主》詩：“幸將卷帙傳高跡，日向晴窗展畫看。”

見“ 高跡 ”。

湛寂

沉寂。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。” 唐 王季友 《鑒止水賦》：“疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

余芳

(1).餘留的香氣。 晉 陶潛 《閒情賦》：“願在衣而為領，承華首之餘芳。” 唐 柳宗元 《南中榮橘柚》詩：“密林耀朱緑，晚歲有餘芳。”

(2).殘花。 前蜀 韋莊 《寄園林主人》詩：“曉鶯閒自囀，遊客暮空歸。尚有餘芳在，猶堪載酒來。” 歐陽予倩 《黛玉葬花》第二場：“紅瘦綠肥人寂寞，杜鵑聲里吊余芳。”

(3).比喻身後留傳的德行。《晉書·儒林傳序》：“故搢紳之士靡然嚮風，餘芳遺烈，煥乎可紀者也。” 明 謝廷傑 《誠意伯劉文成公文集序》：“公之文章與其功業並傳無斁，恢恢乎有餘芳矣。”

冰雪

比喻清純

中熱

(1).內熱。《史記·扁鵲倉公列傳》：“中熱，故溺赤也。” 元 郝經 《野菊》詩：“我欲摘以杯，飲之濯中熱。”

(2).猶熱中。 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味有所不能，是無難耳。”

(3).內心激動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“今見大哥不能自發舒，不覺中熱，十九歲老童，當效駒馳也。”