海戶謠

海戶謠原文

海戶給以田，俾守南海子。

常年足餬口，去歲胥被水。

以其有恆產，不與齊民比。

賑貸所弗及，是實向隅已。

我偶試春蒐，掃塗仍役使。

藍褸洵可憐，內帑寧惜此。

一千六百人，二千白金與。

稍以救燃眉，庶免溝中徙。

並得貰麥種，青黃藉有恃。

道旁紛謝恩，菜色頗生喜。

爾喜我所慚，過不他人諉。

詩詞問答

問：海戶謠的作者是誰？答：乾隆
問：海戶謠寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷二十八

2. 葉

參考注釋

海戶

(1).居住海濱的人家。 南唐 陳陶 《古鏡篇》：“海戶山窻幾梳綰，菱花開落何人見？”

(2).指在 海子 服役的人。 明 沉榜 《宛署雜記·力役》：“某為酒戶，某為醋戶，某為廚役，某為女戶，某為女轎夫，某為海戶。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“大紅門前逢海戶，衣食年年守環堵。” 靳榮藩 注引《扈從西巡日錄》：“ 南紅門 內 海子 ， 元 時為 飛放泊 。我朝……仍設海戶一千八百人守視。”參見“ 海子 ”。

給以

給;給予

給以支持

他工作有成績,應當給以適當的獎勵

南海子

即 南苑 。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·南海子》：“城南二十里，有囿，曰 南海子 。方一百六十里。”參見“ 南苑 ”。

常年

一般的年份

這兒小麥常年畝產五百斤

餬口

勉強維持生活,填飽肚子

粥以餬口。——宋· 司馬光《訓儉示康》

去歲

去年

被水

遭水災。《續資治通鑑·宋太宗太平興國二年》：“乙丑， 河 決 頓丘 及 白馬 ，旋遣左衞大將軍 李崇矩 按行 河 勢，繕治 河 堤，蠲被水田租。”《清史稿·世宗紀》：“八月丙午，以 山東 被水較重，特免通省漕糧。”

有恆

有恆心,堅持不懈

持之有恆

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

齊民

(1).猶平民。《莊子·漁父》：“上以忠於世主，下以化於齊民。”《漢書·食貨志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗馬，弋獵博戲，辭齊民。” 顏師古 注引 如淳 曰：“齊，等也。無有貴賤，謂之齊民，若今言平民矣。” 清 趙翼 《華崗》詩：“同為一齊民，莫呼歸長吏。”

(2).謂治理人民。《韓非子·八經》：“設法度以齊民，信賞罰以盡民能。” 宋 梅堯臣 《訪施八評事》詩：“嬾問齊民術，喜看 莊叟 書。”

賑貸

救濟。《漢書·王莽傳下》：“今東方歲荒民飢，道路不通， 東嶽 太師亟科條，開東方諸倉，賑貸窮乏，以施仁道。” 宋 葉適 《呂君墓志銘》：“君致富雖纖微，然遇旱飢，輒再出稻子數千斛，助州縣賑貸。” 清 劉大櫆 《張復齋傳》：“值歲歉，先生請穀得七千餘石，多方賑貸，全活甚眾。”

弗及

(1).來不及。《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。”

(2).比不上。《後漢書·周黃徐姜申屠傳序》：“ 太原 閔仲叔 者，世稱節士，雖 周黨 之潔清，自以為弗及也。”

向隅

面對著角落,比喻孤立、孤獨或得不到機會而失望

試春

(1).品嘗春茶。 宋 黃庭堅 《送曹子方福建路運判兼簡運使張仲謀》詩：“官焙薦璧天解顏，瀹湯試春聊加飡。”

(2).謂在春天萌發。 清 王夫之 《長沙旅興》詩：“江上紅芽始試春，乳鶯調語正迎人。”

役使

(1) 使用

役使牲口

(2) 強迫使用;使喚;驅使

役使奴婢

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

內帑

(1).國庫。 宋 葉適 《終論一》：“陛下會計二年所罷之費為六千萬緡，盡斥內帑封樁以補助之。”《紅樓夢》第四回：“且家中有百萬之富，現領著內帑錢糧，採辦雜料。”

(2).泛指內庫。 明 沉德符 《野獲編·詞林·翰林應制》：“今上大婚以後，留意文史篇什。遇元旦、端陽、冬至，必命詞臣進對聯及詩詞之屬，間出內帑所藏書畫，令之題詠。”

(3).指國庫里的錢財。 宋 葉適 《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》：“內帑皆三朝恭儉之積，陛下幸圖之。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“ 洮 告歸後，復入都，卒於旅舍，朝廷特給內帑賻之。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二九章：“朕久聞 神祖 幼時， 孝定太后 運出內帑不少。”

百人

(1).滿百人的概數。《國語·吳語》：“陳士卒百人，以為徹行。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“而宗室有文者，必限以小縣之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“給九旒鑾輅，黃屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 漢陽縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”

白金

(1) 鉑的俗稱

(2) 銀的古稱

一物無所恃,而腰多白金。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

燃眉

火燒眉毛,比喻事態緊迫,危急

青黃

(1).青色和黃色。《楚辭·九章·橘頌》：“緑葉素榮，紛其喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。” 王逸 註：“言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。” 宋 范成大 《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。”

(2).又指黃中帶青。形容不健康的臉色。 張天翼 《仇恨》：“每張青黃的臉上沒了先前的興奮。”

(3).泛指色彩。 漢 王充 《論衡·別通》：“人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“凡摛表五色，貴在時見，若青黃屢出，則繁而不珍。” 宋 蘇舜欽 《上執政啟》：“匠者得溝中之斷木，飾以青黃。”

(4).謂用彩色加以修飾。語出《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》：“溝中不願於青黃，爨下無心於宮徵。”

(5).指四時之樂。《漢書·禮樂志》：“靈安留，吟青黃。” 顏師古 註：“青黃，謂四時之樂也。”

(6).猶言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。”

謝恩

感謝別人的恩德(多指臣子君主)

菜色

因主要用菜充飢而營養不良的臉色

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

不他

《詩·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它。”謂其人雖死，己終不改嫁。後因以“不他”指不適他人或不改嫁。 清 蒲松齡 《聊齋志異·土偶》：“ 沂水 馬 姓者，娶妻 王氏 ，琴瑟甚敦。 馬 早逝。 王 父母欲奪其志， 王 矢不他。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青娥》：“女陰使人婉致生母，且矢之以不他，其詞悲切。”