秋夜登郡城樓原文
蕭蕭秋氣吹長纓，獨立縹緲之層城。
掌中珠色月俱朗，匣里刀環風自鳴。
遙天鼓角有餘急，清夜琅璈何處聲。
憑高感極醉不得，卻倚蒼茫看玉京。
詩詞問答
問：秋夜登郡城樓的作者是誰？答：伍瑞隆
問：秋夜登郡城樓寫於哪個朝代？答：明代
問：秋夜登郡城樓是什麼體裁？答：七律
問：伍瑞隆的名句有哪些？答：伍瑞隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
秋氣
指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”
長纓
長繩子,今也比喻革命軍隊,革命力量
願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》
今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》
獨立
(1) 單獨的站立
獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》
(2) 不依靠他人
獨立生活
(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在
少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》
(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位
獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)
(5) 孤立無依
煢煢獨立
縹緲
隱隱約約,若有若無
層城
(1).古代神話中 崑崙山 上的高城。《文選·張衡〈思玄賦〉》：“登 閬風 之層城兮，搆不死而為牀。” 李善 註：“《淮南子》曰：‘ 崑崙 虛有三山， 閬風 、 桐版 、 玄圃 ，層城九重。’ 禹 云：‘ 崑崙 有此城，高一萬一千里。’”一說， 崑崙山 最高峰之名。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 崑崙 之山 * ：下曰 樊桐 ，一名 板桐 ；二曰 玄圃 ，一名 閬風 ；上曰 層城 ，一名 天庭 ，是為太帝之居。”
(2).泛指仙鄉。 宋 蘇軾 《仙都山鹿》詩：“仙人已去鹿無家，孤棲悵望層城霞。”
(3).指京師；王宮。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩：“朝游游層城，夕息旋直廬。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之二六：“宮女多怨曠，層城閉蛾眉。” 清 黃景仁 《江上寄左二杏莊》詩：“層城匪迢越，廣陌交馳騁。”
(4).重城；高城。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“遙望層城，丹樓如霞。” 唐 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“層城臨暇景，絶域望餘春。” 元 楊雲鵬 《登濮州北城》詩：“層城高絶一攀躋，歲杪臨風客思淒。” 清 張文光 《登汴城角樓》詩：“落日下層城，蒼然遠樹平。” 龔騫 《九秋詩·秋水》：“綺閣層城秋夜長，明朝問訊湖邊路。”
(5).指高山之巔。 宋 文同 《盤雲塢》詩：“幾曲上層城，盤盤次文石。”
掌中珠
見“ 掌上明珠 ”。
刀環
(1).刀頭上的環。 漢 張仲景 《傷寒論·少陰病》：“右二味，內半夏，著苦酒中，以鷄子殼置刀鐶中。” 清 王秀楚 《揚州十日記》：“刀環響處，愴呼亂起。” 清 方維儀 《旅夜聞寇》詩：“生民塗炭盡，積血染刀鐶。”
(2).《漢書·李陵傳》：“ 立政 等見 陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可歸還也。”環、還同音，後因以“刀環”為“還歸”的隱語。 唐 高適 《入昌松東界山行》詩：“王程應未盡，且莫顧刀環。” 明 王世貞《明月篇》詩：“東家覊婦望刀環，西鄰棄妾守釵鈿。” 清 朱奕恂 《擬古出塞》詩：“少婦識雄心，不復問刀環。”
自鳴
自我表白；自我顯示。 唐 韓愈 《送孟東野序》：“抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？” 明 沉德符 《野獲編·兵部·兵部郎敘功》：“先外祖既不自鳴，言路亦無為稱薦者。” 梁啓超 《新史學·中國史學萃·論書法》：“吾壹不解夫 中國 之史家，果據何主義，以衡量天下古今事物，而敢囂囂然以書法自鳴也。”
遙天
猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩：“重巒俯 渭水 ，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”
鼓角
戰鼓和號角的總稱。古代軍隊中為了發號施令而製作的吹擂之物
前面鼓角齊鳴,一彪軍出,放過馬謖,攔住 張郃。——《三國演義》
五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。——唐· 杜甫《閣夜》
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”
琅璈
古玉制樂器。《漢武帝內傳》：“ 王母 乃命諸侍女 王子登 彈八琅之璈，又命侍女 董雙成 吹雲和之笙。” 宋 劉過 《賀新郎·平原納寵姬能奏方響席上有作》詞：“試一曲，琅璈初奏。” 明 高啟 《蔡經宅》詩：“冷風吹動天樂鳴，璚簫琅璈和鸞笙。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
憑高
登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”
亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”
極醉
大醉。 唐 韓愈 《唐故河東節度觀察使滎陽鄭公神道碑文》：“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博弈，窮日夜，若樂而不厭者。”
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
卻倚
(1).向後靠。 漢 班固 《西都賦》：“舍櫺檻而卻倚，若顛墜而復稽。”
(2).謂既相持又相依。 章炳麟 《中華民國解》：“與 匈奴 、 西域 相卻倚，聲教遠暨，復受漢族之稱。”
蒼茫
空曠遼遠
蒼茫大地
暮色蒼茫
玉京
(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”
(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”
(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”
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