恭謁景陵敬成長句

恭謁景陵敬成長句原文

比歲來瞻匪事頻，吾衷有願此虔申。

音容日遠仍如昔，松柏雲森又報春。

伊古一人信巍盪，大清九宇盡臣民。

西師欲蕆當年志，還冀鴻庥奠漠垠。

詩詞問答

問：恭謁景陵敬成長句的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁景陵敬成長句寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁景陵敬成長句是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷五十五

參考注釋

比歲

(1).連年。《管子·樞言》：“一日不食，比歲歉；三日不食，比歲飢；五日不食，比歲荒。”《漢書·衛青傳》：“其後 匈奴 比歲入 代郡 、 雁門 、 定襄 、 上郡 、 朔方 ，所殺略甚眾。” 顏師古 註：“比，頻也。” 宋 蘇軾 《祭常山神文》：“而我州之民，比歲飢殍凋殘之餘，不復堪命。” 明 瞿佑 《歸田詩話·年老還鄉》：“ 元 末，天下擾攘，比歲飢饉。”《清史稿·高宗紀四》：“庚申，以 甘肅 比歲偏災，免通省民欠籽種口糧倉穀。”

(2).近年。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“今天下印書，以 杭州 為上， 蜀 本次之， 福建 最下。京師比歲印板殆不減 杭州 ，但紙不佳。” 宋 沉遘 《上殿札子》：“臣伏見朝廷比歲置官遣使，自京師達於天下，凡征賦之重、力役之眾，有所病於民者，悉寬除之。”

音容

聲音與容貌

一別音容兩渺茫

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

報春

報告春天的到來。 唐 杜甫 《百舌》詩：“百舌來何處？重重祗報春。” 宋 陳師道 《謝王立之送花》詩：“城南居士風流在，時送名花與報春。” 陶斯亮 《一封終於發出的信》五：“它僅僅是一朵小小的白花，是女兒向您誌哀和報春的一朵小小的白花。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

大清

(1).謂大道。《管子·內業》：“乃能戴大圜，而履大方，鑑於大清，視於大明。” 尹知章 註：“大清，道也。”

(2).指政治清明。《隸釋·漢太尉楊震碑》：“立朝正色，恪勤竭忠，無德不旌，靡惡不形，將訓品物，以濟大清。”

九宇

(1).猶言九州。《隋書·音樂志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。”

(2).指高空。 明 李東陽 《祀畢喜晴次屠吏部韻》：“九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。”

臣民

泛指國君統屬的臣下和百姓。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“普天率土，莫非臣民。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“然臣民奔走，愛戴無異平日。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“從此勵精圖治，以慰臣民顒望之心。” 巴金 《秋》十二：“他們像瘋狂的專制君主，憑著個人一時的好惡，任意屠戮沒有抵抗力的臣民。”

西師

西方國家的軍隊。 春秋 時 晉 指 秦 軍。《左傳·僖公三十二年》：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

鴻庥

猶鴻蔭。 明 湯顯祖 《大司馬新城王公祖德賦》：“仰燕翼以遙欽，遡鴻庥而遠托。” 清 黃六鴻 《福惠全書·稟啟附＜侯張三府＞》：“望切鴻庥，情深斗仰。”