松下草

松下草原文

掃雪堆松根，本圖松得潤。

松潤故未形，草長殊覺頓。

一例鋪芊芊，綠蔚高逾寸。

包荒既有容，分膏復不吝。

休休賢大夫，秦誓語猶信。

詩詞問答

問：松下草的作者是誰？答：乾隆
問：松下草寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷三十八

參考注釋

掃雪

(1).掃除積雪。 唐 李白 《游謝氏山亭》詩：“掃雪松下去，捫蘿石道行。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·掃雪迎賓》：“巨豪 王元寳 ，每至冬月大雪之際，令僕夫自本家坊巷口，掃雪為逕路，躬親立於坊前，迎接賓客。”

(2).獸名。貂屬。 清 孟瑢樾 《豐暇筆談·掃雪鼠》：“掃雪，似貂而小，長不及五六寸，毛短而勻，腹正白……或曰凡有貂之地，必有掃雪。貂之出入，以掃雪為前導，經過處皆無殘雪，故名‘掃雪’雲。”

松根

(1).松樹的根。 唐 王績 《游北山賦》：“杞葉煎羹，松根溜醥。” 宋 唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不飢。”

(2).手指關節的隱語。《全唐詩》卷八七九載《招手令》：“亞其虎膺，曲其松根。”

本圖

本來的意圖，本心。《北齊書·王琳傳》：“雖本圖不遂， 鄴 人亦以此重之，待遇甚厚。”《隋書·李密傳》：“今者， 密 欲正言，還恐追蹤二子，阿諛順意，又非 密 之本圖。” 金 王若虛 《別家》詩：“到子身安是本圖，何須身外覓浮虛。” 清 譚嗣同 《仁學》四二：“然則 中國 謀自強，益不容緩矣。名之曰‘自強’，則其責在己而不在人，故慎毋為復仇雪恥之説，以自亂其本圖也。”

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、徵兆。《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達 疏：“謂止人之邪在於事未形著。”《孔叢子·答問》：“吾謂聖人之智，必見未形之前，功垂於身歿之後。”《漢書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故聖人萬舉而萬全。” 顏師古 註：“言智慮通達，事未形兆，皆預見之。” 唐 元稹 《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“且當利未見、害未形之時，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利於未見，除害於未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文訓》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識。”

一例

一律;同樣

芊芊

(1) 草木茂盛的樣子

蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》

(2) 亦作“阡阡”、“仟仟”

(3) 碧綠色

仰視山巔,肅何芊芊。——《文選·宋玉·高唐賦》

包荒

(1).包含荒穢。謂度量寬大。《易·泰》：“包荒，用馮河，不遐遺。” 王弼 註：“能包含荒穢，受納馮河者也。” 陸德明 釋文：“荒，本亦作‘巟’。”一說包容廣大。《說文·川部》“巟，水廣也”引《易》作“包巟”。 唐 李白 《雪讒詩贈友人》：“立言補過，庶存不朽；包荒匿瑕，蓄此煩醜。” 明 李東陽 《題宋理宗御碑後》：“毋並用君子小人以為包荒，毋兼容衺説正論以為皇極。” 王先謙 《條陳洋務事宜疏》：“然彼果無挑釁之師，我何妨示包荒之度。”

(2).原諒；寬容。 明 朱權 《荊釵記·合卺》：“如今送姪女臨門，首飾房匳，諸事不曾完備，望親家包荒。”《續資治通鑑·宋英宗治平四年》：“聖人以天下為度，何所不容！未有顯過，固宜包荒，但不可使居要近耳。” 太平天囯 李秀成 《諭李昭壽書》：“但爾若在天朝，本主將事事包荒，爾知道否？今已降妖，是人人得而誅之矣。”

(3).掩飾；遮蓋。 明 邵璨 《香囊記·治吏》：“我一力包荒，沒事沒事。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》三：“她為什麼忽然那么替丈夫包荒起來呢？ 婉小姐 還沒看透。”

有容

有所包含；寬宏大量。《書·君陳》：“有容德乃大。” 孔 傳：“有所包容，德乃為大。” 明 劉基 《送熊文彥歸江西序》：“觀其人理而溫，又亮以莊，恢乎其有容。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·在疚記》：“待小人尤宜寬，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”

不吝

不吝惜。《書·仲虺之誥》：“用人惟己，改過不吝。” 孔穎達 疏：“改悔過失，無所恡惜。” 宋 陳善 《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》：“ 唐 令孤綯 當國日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是遠近皆趨至，有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案驚奇》卷八：“贏時節道是倘來之物……意氣揚揚，出之不吝。” 毛 * 《蘇聯利益和人類利益的一致》：“我現在提出我對於上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。”

休休

悠閒的樣子

休休有容。——清· 張廷玉《明史》

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》