管寧

管寧原文

幼安亦賢者，無乃太矯飾。

牽牛蹊我田，而自與之食。

吁嗟有深意，眾人固不識。

干戈日相尋，聞此庶少息。

詩詞問答

問：管寧的作者是誰？答：朱朝瑛
問：管寧寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押職韻　出處：御選明詩卷三十四

參考注釋

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

矯飾

亦作“ 矯飭 ”。1.整飭；整改。《荀子·性惡》：“古者聖王以人之性惡……是以為之起禮義、製法度，以矯飾人之情性而正之。”《新唐書·楊炎傳》：“初， 炎 矯飭志節，頗得名。”

(2).造作誇飾，掩蓋真相。《後漢書·章帝紀》：“俗吏矯飾外貌，似是而非。”《新唐書·朱朴傳》：“與 朴 皆相者 孫偓 …… 偓 性通簡，不矯飾。” 明 屠隆 《曇花記·遍游地獄》：“只因近日士大夫迷真逐假，矯飾欺人。” 馬南邨 《燕山夜話·藝術的魅力》：“難道每個時代的本有的特質不是在兒童的天性中毫不矯飾地復活著嗎？”

牽牛蹊

供牛、馬及人行走的小徑。《周禮·地官·遂人》“遂上有徑” 唐 賈公彥 疏：“自然徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑。是以《春秋》有牽牛蹊，蹊即徑也。”

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

深意

非常深刻的含意

眾人

(1) 大多數人

眾人都感到驚奇

(2) 大家

眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(3) 一般人,普通人

今之眾人。——唐· 韓愈《師說》

為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》

眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》

眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

日相

方術的一種。謂採用日辰旺相的占卜方法來推測人事的吉凶。《後漢書·循吏傳·王景》：“初， 景 以為‘六經’所載，皆有卜筮，作事舉止，質於蓍龜，而眾書錯糅，吉兇相反，乃參紀眾家數術文書，冢宅禁忌，堪輿日相之屬，適於事用者，集為《大衍玄基》雲。” 李賢 註：“日相，謂日辰王相之法也。”王相，即旺相。

少息

(1).稍事休息；稍稍休息。 唐 韓愈 《祭女挐女文》：“撼頓險阻，不得少息。” 許地山 《鬼贊》：“我因疲極，才坐在一個祭壇上少息。”

(2).暫停；稍稍平息。 漢 馬融 《長笛賦》：“眾音猥積，以送厥終，然後少息暫怠。”《宋史·張齊賢傳》：“及 繼遷 為 潘羅支 射殺，邊患謂可少息。” 元 施惠 《幽閨記·文武同盟》：“告少息雷霆怒嗔。” 明 沉德符 《野獲編補遺·戶部·江南白糧》：“庶幾弊政少除，民怨少息。”