東山廟新興

作者:林宗山 朝代:元代

東山廟新興原文

直氣神如在,常為此地靈。

拓開千仞峻,巍鎮一峰青。

劍戟依瑤砌,龍蛇蟄翠屏。

愆陽或時作,憑仗起雷霆。

詩詞問答

問:東山廟新興的作者是誰?答:林宗山
問:東山廟新興寫於哪個朝代?答:元代
問:東山廟新興是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押青韻

2. 此首,清劉芳修乾隆二十三年刊《新興縣誌》卷二九作林小山詩。

參考注釋

直氣

正氣。 唐 杜甫 《別李義》詩:“先朝納諫諍,直氣橫乾坤。” 宋 文天祥 《發高郵》詩:“不能裂肝腦,直氣摩鬥牛。”《水滸傳》第七三回:“留得 李逵 雙斧在,世間直氣尚能伸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“ 獻縣史 某,佚其名,為人不拘小節,而落落有直氣。”

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

此地

這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”

拓開

張開;開拓。 茅盾 《子夜》十六:“ 周仲偉 臉也漲紅了,一邊說,一邊就拱手作揖,又拓開了兩臂,把 朱吟秋 他們兩個攔到椅子裡,硬要他們坐下去。” 曉立 《節序·風俗和藝術》:“這些,使孩子們豐富了感情,擴大了想像,拓開了生活的範圍。”

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》:“千里之遠不足以舉其大,千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》:“千仞之高,人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩:“上凌青雲霓,下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩:“惠心燭千仞,雄風扇八區。”

劍戟

泛指武器。《國語·齊語五》:“美金以鑄劍戟,試諸狗馬。” 唐 韓愈 《南山詩》:“參參削劍戟,煥煥銜瑩琇。” 宋 范仲淹 《鑄劍戟為農器賦》:“兵者兇器,食惟民天。出劍戟而鑄矣,為稼穡之用焉。”

瑤砌

(1).用玉砌造或裝飾的台階、地面、牆璧等。 唐 楊炯 《青苔賦》:“白露下,蒼苔蕪,暗瑤砌,澁瓊舖。” 南唐 馮延巳 《醉花間》詞:“桐樹倚雕檐,金井臨瑤砌。” 宋 洪邁 《夷堅三志己·石六山美女》:“入石室,但見瓊樓瑤砌,碧玉階梯。”

(2).積雪的石階。 唐 黃滔 《和吳學士對春雪獻韋令公次韻》:“春雪下盈空,翻疑臘未窮……出戶行瑤砌,開園見粉叢。” 宋 晏殊 《秋蕊香》詞:“向曉雪花呈瑞,飛徧玉城瑤砌。”

龍蛇

比喻非常的人物

深山大澤,實生龍蛇。——《左傳·襄公二十一年》。杜預注:“言非常之地,各生非常之物。”

翠屏

(1).綠色屏風。 南朝 梁 江淹 《麗色賦》:“紫帷鉿匝,翠屏環合。” 後蜀 鹿虔扆 《思越人》詞:“翠屏欹,銀燭背,漏殘清夜迢迢。”

(2).借指青翠的竹叢。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩:“寒生緑罇上,影入翠屏中。”

(3).形容峰巒排列的綠色山岩。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“踐莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。” 李善 註:“翠屏,石橋之上石壁之名也。” 李周翰 註:“有石屏風如壁立,橫絶橋上。” 唐 杜甫 《暮春題瀼西新賃草屋》詩:“細雨荷鋤立,江猿吟翠屏。” 明 張居正 《和真一王孫八嶺山韻》:“仙城杳靄何因見,悵望青霄聳翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》詩:“中流砰訇兩山動,翠屏金碧當空開。”

愆陽

亦作“ 愆暘 ”。陽氣過盛。本謂冬天溫和,有悖節令。後亦指天旱或酷熱。《左傳·昭公四年》:“夫冰以風壯,而以風出,其藏之也周,其用之也徧,則冬無愆陽,夏無伏陰。” 杜預 註:“愆,過也。謂冬溫。”《逸周書·時訓》:“草木不黃落,是為愆陽;蟄蟲不鹹俯,民多流亡。” 唐 白居易 《祈皋亭神文》:“去秋愆陽,今夏少雨,實憂災沴,重困 杭 人。” 前蜀 杜光庭 《神仙感遇傳·釋玄照》:“今愆暘經時,國內荒饉,可致甘澤,以救生靈。” 明 劉基 《次韻石末公閔雨》:“豈意愆陽為沴氣,忽過炎夏到秋風。”

或時

有時。《史記·汲鄭列傳》:“丞相 弘 燕見,上或時不冠。”《後漢書·朱穆傳》:“及壯耽學,鋭意講誦,或時思至,不自知亡失衣冠,顛隊阬岸。”《二刻拍案驚奇》卷二:“或時看到鬧處,不覺心癢,口裡漏出著把來指手畫腳教人,定是尋常想不到的妙著。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“那簾內或時巧囀鶯喉,唱一兩句詞兒。”

憑仗

倚仗;憑靠

憑仗著驚人的毅力登上主峰

雷霆

(1) 疾雷

響振雷霆動九天

(2) 比喻人的盛怒或聲威極大

大發雷霆

雷霆之怒

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