黎伯雍報最

黎伯雍報最原文

才子專符捧御除，循良今上雒陽書。

三城花繡潘安宅，萬樹棠甘召伯閭。

丹鳳詔來雲作錦，雙鳧舄下雨隨車。

長安近日虛銓席，翹首新綸出帝居。

詩詞問答

問：黎伯雍報最的作者是誰？答：申佳允
問：黎伯雍報最寫於哪個朝代？答：明代
問：黎伯雍報最是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

才子

(1) 才華出眾的人

才子佳人

(2) 長於文藝創作的人

循良

(1).謂官吏奉公守法。《北史·孫搴等傳論》：“ 房謨 忠勤之操，始終若一。 恭懿 循良之風，可謂世有人矣。” 唐 李邕 《唐贈太子少保劉知柔神道碑》：“出膺賢守，則郡國循良。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“吾每見循良之吏，有活民之心，而民終不能活者，不剛也。” 孫中山 《孫文學說·不知亦能行》：“官吏不過為人民之僕，當受人民之監督制裁也。其循良者，吾民當任用之；其酷劣者，當淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州謝上表》：“常以萬邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送張夫子巡撫山東》詩之一：“循良久數 張京兆 ，副相依然 漢 上公。”

(3).善良。 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，烏可執一哉？” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“舟子頗循良，令其糴米煮飯。”

今上

稱當代的皇帝。《史記·魏其武安侯列傳》：“今上初即位。” 唐 韓愈 《歐陽生哀辭》：“今上初，故宰相 常袞 為 福建 諸州觀察使，治其地。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“今上即位之初，錦衣衛旗校革三萬一千八百餘。” 清 孔尚任 《桃花扇·罵筵》：“且喜今上性喜文墨。”

花繡

以針在人體臂胸等部刺成各種花紋，然後以青墨塗之。又名札青、刺青，蓋源於古代南方民族文身的舊俗。舊時江湖上人及市井遊民常有此習。《水滸傳》第七四回：“﹝ 燕青 ﹞將一身花繡把衲襖包得不見。”

安宅

(1).猶安居、安所。《詩·小雅·鴻雁》：“雖則劬勞，其究安宅。” 鄭玄 箋：“此勸萬民之辭，女（汝）今雖病勞，終有安居。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願。” 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“ 乾元 元年春，萬姓始安宅。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十五：“壯歲客四方，蹙蹙少安宅。”

(2).安於室。婦女安心於夫家。 晉 左思 《詠史》之七：“ 買臣 困樵採，伉儷不安宅。”

丹鳳詔

後趙 石虎 以五色紙為詔書，銜之木鳳口，以頒行天下。見《晉書·石季龍載記》。後因以“丹鳳詔”泛稱帝王詔書。 唐 戴叔倫 《贈司空拾遺》詩：“望闕未承丹鳳詔，開門空對 楚 人家。” 五代 徐夤 《獻內翰楊侍郎》詩：“丹鳳詔成中使取，白龍香近聖君來。” 清 蔣士銓 《桂林霜·出撫》：“天上一封丹鳳詔，門前三丈碧油幢。”

鳧舄

《後漢書·方術傳上·王喬》：“ 王喬 者， 河東 人也。 顯宗 世，為 葉 令。 喬 有神術，每月朔望，常自縣詣臺朝。帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。”後因以“鳧舄”指仙履。 南朝 梁 沉約 《善館碑》：“霓裳不反，鳧舄忘歸。”亦常用為縣令的典實。 唐 駱賓王 《餞鄭安陽入蜀》詩：“惟有雙鳧舄，飛去復飛來。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“久別丰儀，常念一雙鳧舄。”

下雨

以水滴狀從雲層落下

隨車

見“ 隨車致雨 ”。

安近

安適和親密。《漢書·霍光傳》：“ 宣帝 始立，謁見 高廟 ，大將軍 光 從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。後車騎將軍 張安世 ，代 光 驂乘，天子從容肆體，甚安近焉。”

銓席

主管選拔官吏的職位。 明 沉德符 《野獲編·台省·王聚洲給事》：“吏部不得持，遂除 浙 孫 名，而 富平 再登銓席矣。”

翹首

帝居

天帝、天子所居之處。亦指京都。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“配帝居之 懸圃 兮，象 泰壹 之威神。” 張銑 註：“ 懸圃 在 崑崙山 上，天帝所居處也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“重門襲故，姦宄是防，仰福帝居，陽曜陰藏。” 薛綜 註：“帝居，謂 太微宮 ，五帝所居。” 南朝 陳後主 《入隋侍宴應詔》詩：“日月光天德，山河壯帝居。”