閱武樓閱武因成六韻志事原文
節前閱武甸場寬,組練生光了弗寒。
可勿用仍要以備,不忘危敢恃其安。
新疆舊部茲同扈,北貉西戎許並觀。
破險衝鋒或經見,正旗堂陣俾初看。
銷兵氣共陽和鬯,訓旅心殷揚覲難。
示義方還頒禮賜,武臣莫重詡登壇。
詩詞問答
問:閱武樓閱武因成六韻志事的作者是誰?答:乾隆
問:閱武樓閱武因成六韻志事寫於哪個朝代?答:清代
問:閱武樓閱武因成六韻志事是什麼體裁?答:七排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言排律 押寒韻 出處:御製詩四集卷四十二
2. 大兵平定兩金川以其地安營設鎮而令其餘各土司分年入覲俾益懷德畏威茲初次舉行派定明正等十八處土司土舍頭人共二十四員名命成都將軍明亮攜以入朝與朝正外藩及年班回部並哈薩克使臣等同與朝賀安賚適於閱武樓閱武因命舊藩新部及此次瞻謁之土司甲爾參德沁等皆得與觀
參考注釋
閱武
講習武事。《晉書·虞溥傳》:“ 溥 從父之官,專心墳籍。時疆埸閲武,人爭視之, 溥 未嘗寓目。”《宋史·禮志二四》:“閲武,仍前代制。 太祖 、 太宗 征伐四方,親講武事,故不盡用定儀,亦不常其處。鑿講武池 朱明門 外以習水戰。復築講武臺城西 楊村 ,秋九月大閲,與從臣登臺觀焉。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折:“某乃 冀王 袁紹 是也,動而能文,長而閲武,自為官以來,累立戰功。”《明史·太祖紀三》:“二月壬午,閲武。”
組練
(1).《左傳·襄公三年》:“﹝ 楚子 重 ﹞使 鄧廖 帥組甲三百,被練三千以侵 吳 。” 孔穎達 疏引 賈逵 曰:“組甲,以組綴甲,車士服之;被練,帛也,以帛綴甲,步卒服之。”組甲、被練皆指將士的衣甲服裝。後因以“組練”借指精銳的部隊或軍士的武裝軍容。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》:“北拒溺驂鑣,西龕收組練。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩:“組練照 楚國 ,旌旗連海門。” 唐 杜牧 《東兵長句十韻》:“羽林東下雷霆怒, 楚 甲南來組練明。” 明 唐順之 《滎陽行》:“大小一百一十戰,組練崢嶸如閃電。”
(2).組帶。《新五代史·雜傳一·劉守光》:“ 晉王 至 太原 , 仁恭 父子曳以組練,獻於太廟。” 宋 孔平仲 《續世說·排調》:“ 秦宗權 為其愛將 申叢 所執, 昭宗 御 延喜樓 受俘, 京兆 尹 孫揆 以組練繫之,徇於兩市。”
生光
指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後
勿用
猶勿動。謂不可有所作為。《易·乾》:“初九,潛龍,勿用。” 孔穎達 疏:“聖人雖有龍德,於此時唯宜潛藏,勿可施用,故言勿用。” 王引之 《經義述聞·周易上》:“用,施行也。勿用,無所施行也。” 王引之 《易·既濟》:“ 高宗 伐 鬼方 ,三年克之。小人勿用。”《易·頤》:“六三。拂頤,貞凶,十年勿用。無攸利。”
舊部
舊日的部屬。《魏書·序紀·神元帝》:“德化大洽,諸舊部民,鹹來歸附。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。”
北貉
我國古代東北方民族之一。《漢書·高帝紀上》:“ 北貉 、 燕 人來致梟騎助 漢 。” 顏師古 註:“ 應劭 曰:‘ 北貉 ,國也。’ 貉 在東北方, 三韓 之屬皆貉類也。”
西戎
我國古代對西北少數民族的總稱
衝鋒
突入敵陣,以短兵衝殺
經見
(1).從經典中見到。《史記·封禪書》:“其語不經見,縉紳者不道。” 唐 柳宗元 《永州龍興寺息壤記》:“昔之異書,有記洪水滔天, 鮌 竊帝之息壤以湮洪水,帝乃令 祝融 殺 鮌 於 羽 郊,其言不經見。”
(2).謂常見。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四:“ 歐公 作《花品》,目所經見者,纔二十四種。” 清 戴名世 《春西狩獲麟解》:“神奇之產,世所不經見者也。” 阿英 《海上買書記》:“獲得了不經見的珍秘書籍,有如占領了整個世界。”
(3).經歷和見識。 杜鵬程 《在和平的日子裡》第六章:“老工人們因為經見得太多,總是把感情壓在心底,只有那像石頭雕刻成的臉上,罩著嚴肅和沉默。”
兵氣
(1).戰爭的氣氛。《漢書·燕剌王劉旦傳》:“謀事不成,妖詳數見,兵氣且至,奈何?” 唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御王與弟》詩:“昨聞羽書飛,兵氣連朔塞。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩:“ 潼關 以西兵氣多,蘆笳吹塵塵滿 河 。” 清 曹寅 《十三夜南樓看月》詩:“直北再瞻兵氣勁,龍沙早雪是今年。”
(2).士氣。 唐 杜甫 《新婚別》詩:“婦人在軍中,兵氣恐不揚。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》:“兵氣回飛鳥,威聲沒巨鼇。” 仇兆鰲 註:“兵氣二句,言軍勢之振。” 溥偉 《讓國御前會議日記》:“惟軍餉緊要,餉足,則兵氣堅,否則氣餒兵潰,貽患甚大。”
陽和
(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》:“維二十九年,時在中春,陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞:“想陽和早遍南州,暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三:“不是孤芳貞不撓,陽和爭得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“雖陽和布氣,鷹化為鳩,至於識者,猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》:“今時屬陽和,萬物生育,而特行刑罰,此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩:“疑是陽和三月暮,楊花飛處牡丹開。”
(3).溫暖;和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“獄吏急法,則慘而陰雨;陛下赦罪,則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三:“如今到了陽和的春日曬著的這日中,我還不能自覺,依舊穿了這件夜遊的敝袍,在大街上闊步。”
(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“公內峻外和,相對者如登 泰 華 ,坐春風,非不陽和熙熙,貯在顏間,而業已置人於青雲上。”
(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞氣則彫瘁於凝霜,值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩:“煦育誠非遠,陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》:“澤源與山脈僨興,陰晦與陽和交戰,二氣相薄,梗塞乍通。”
(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四:“陽和變殺氣,發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩:“政引風霜成物色,語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩:“光浮太乙照千門,徧召陽和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》:“ 長卿 本意九死為期,不意陽和忽布,且喜又復官爵,還令 文園 。”
訓旅
訓練師旅。《宋書·孝武帝紀》:“今或練蒐訓旅,涉茲境閭,故邑耆舊,在目罕存。” 隋 李德林 《從駕還京》詩:“玄覽時乘隙,訓旅次山川。” 唐 張說 《贈太尉裴公神道碑》:“公乃解嚴以反諜,託獵以訓旅,誤之多方。”
義方
行事應該遵守的規範和道理。《逸周書·官人》:“省其居處,觀其義方。”《左傳·隱公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣聞愛子教之以義方,弗納於邪。’”後因多指教子的正道,或曰家教。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“愛子欲教之義方,雕琢切磋,弗納於邪偽。” 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札子》:“臣男 雲 始就義方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪現狀》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,萬事都秉命而行,教子也極有義方。”
禮賜
禮遇和賞賜。《周禮·秋官·司儀》:“明日客拜禮賜,遂行,如入之積。”《三國志·魏志·曹休傳》:“賊將偽降, 休 深入,戰不利…… 休 上書謝罪,帝遣屯騎校尉 楊暨 慰喻,禮賜益隆。”《隋書·田仁恭傳》:“﹝ 高祖 ﹞嘗幸其第,宴飲極歡,禮賜殊厚。”
武臣
武官;武將。主管軍事的官員。《禮記·樂記》:“君子聽鐘聲,則思武臣。” 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》詩:“王室比多難,高官皆武臣。” 明 郎瑛 《七修類稿·國事八·本朝內官忠能》:“鎮撫掌天下獄,極武臣之美選也。”
登壇
(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將,多設壇場,舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》:“昔 張景明 親登壇喢血,奉辭奔走,卒使 韓牧 讓印,主人得地。”《文選·陸倕<石闕銘>序》:“命旅致屯雲之應,登壇有降火之祥。” 李善 註:“登壇,祭天也。”《文選·袁宏<三國名臣序贊>》:“然而杜門不用,登壇受譏。” 李善 註:“《江表傳》曰:‘ 權 既即尊位,請會百官,歸功 周瑜 ……’然登壇,即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位, 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》:“乃為壇於 繁陽 故城, 魏王 登壇,受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》:“及 宋 受禪, 謝晦 謂 劉裕 曰:‘陛下應天受命,登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊:“君臣一體,自古所難。相國深薦,策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩:“位重登壇後,恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》:“建牙吹角不聞喧,三十登壇眾所尊。”
(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》:“始弘就館之禮,即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩:“結社多高客,登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》:“ 陽明 登壇講學,反復辨説良知二字。”
(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》:“人格的平等,也是一種外來的舊理想;現在‘經驗’既已登壇,自然株連著化為妄想。”