次韻張子先喜雪

次韻張子先喜雪原文

信道東君有化工，剪裁花雨落春風。

忽驚區脫無餘地，變作瑤池第一宮。

南畝麥秋先作瑞，西山玉粒未教融。

旅人共助田夫喜，一飽遙知餅餌豐。

詩詞問答

問：次韻張子先喜雪的作者是誰？答：蘇過
問：次韻張子先喜雪寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻張子先喜雪是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

信道

(1).信奉正道。《論語·子張》：“執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡！”《孔子家語·五儀解》：“篤行信道，自強不息。”

(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鷓鴣》詞：“須信道，緣情寄意，別有知音。” 元 無名氏 《連環計》第四折：“方信道天網自恢恢，業重禍相隨。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了。”

(3).猶言果然是。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“一箇是一方長老，一箇是一代名儒。俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕話，勝讀十年書。’”

東君

傳說中的太陽神

晉巫祠五帝、東君、雲中、司命之屬。——《史記·封禪書》

化工

(1) 化學工業的簡稱

化工廠

(2) 化學工程的簡稱

化工系

(3) 自然的造化者

剪裁

(1) 把衣料按一定尺寸剪開

(2) 比喻對事物、材料的取捨安排

剪裁得當

花雨

(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚溼，島雲承韈蜃樓昬。”

(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無 * 雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡葢網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”

(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

區脫

匈奴 語。指 漢 時與 匈奴 連界的邊塞所立的土堡哨所。《漢書·蘇武傳》：“區脫捕得 雲中 生口。” 顏師古 注引 服虔 曰：“區脫，土室， 胡 兒所作以候 漢 者也。”一說指雙方都管轄不到的邊境地帶。 王先謙 補註引 沉欽韓 曰：“區脫猶俗之邊際， 匈奴 與 漢 連界，各謂之區脫”。後亦泛稱邊境哨所。 宋 張孝祥 《六州歌頭》詞：“隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫。”《觚賸續編》卷一引 清 徐秉義 《聖武成功詩》之三：“負險營區脫，憑遐樹拂廬。”

變作

(1).突然發生變化。《戰國策·楚策四》：“ 襄王 聞之，顏色變作，身體戰慄。”

(2).變亂發生。 清 王韜 《瓮牖餘談·賊中悍酋記》：“ 道光 二十年六月， 金田 變作。”

(3).變成，改變為。《兒女英雄傳》第十五回：“ 鄧九公 道：‘那時我一把無名孽火從腳跟下直透頂門，只是礙著眾親友不好動粗，我便變作一番啞然大笑。’”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一

南畝

指田野

轉而緣南晦(晦,同“畝”)。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》

使負棟之柱,多於南畝之農夫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

玉粒

(1).指米、粟。 南朝 梁簡文帝 《＜昭明太子集＞序》：“發私藏之銅鳧，散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士鹹謂 櫟陽 之金自空而墜， 南陽 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂檢校收稻》詩之一：“紅鮮終日有，玉粒未吾慳。” 宋 蘇軾 《清遠舟中寄耘老》詩：“今年玉粒賤如水，青銅欲買囊已空。” 清 吳偉業 《題二禽圖》詩：“卻笑雪衣貪玉粒，羽毛憔悴閉雕籠。”

(2).猶玉散。指仙藥。 南朝 陳 徐陵 《天台山館徐則法師碑》：“玉粒雖軟，金膏未鎔，方流道業，濟彼昏蒙。”

旅人

(1).官名。掌管割烹之事。《儀禮·公食大夫禮》：“雍人以俎入，陳於鼎南；旅人南面加匕於鼎，退。” 鄭玄 註：“旅人，雍人之屬旅食者也。”

(2).客居在外的人。《國語·晉語八》：“ 孫林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韋昭 註：“旅，客也。言寄客之人不敢違命。” 南朝 宋 謝靈運 《登上戍石鼓山》詩：“旅人心長久，憂憂自相接。故鄉路遙遠，川陸不可涉。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“ 山 東羣盜散，闕下受降頻。諸將歸應盡，題書報旅人。”

(3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》詩：“眾鳥已歸樹，旅人猶過山。”《朱子語類》卷五九：“如 孔子 之聖……終身棲棲為旅人，又僅得中壽。” 明 徐士俊 《汪十四傳》：“願乞壯士，重過 西川 ……俾嘯聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彥 《魚鬼》：“遠道的旅人或許會對它（矗立在懸崖絕壁之上的孤松）的存在發出驚嘆，感到生命的不可思議。”

(4).眾人，庶民百姓。 唐 羅隱 《讒書·刻嚴陵釣台》：“今之世風俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，暮為九品官，而骨肉親戚已有差等矣。”

田夫

農夫。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭，息田夫也。” 唐 王駕 《夏雨》詩：“又作豐年望，田夫笑向人。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“舊病新瘥，於田畝間盡日與田夫閒話。”

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

餅餌

餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”