原文
人定亥。
人定亥。
罪福總是天曹配。
善因惡業自相隨。
臨渴掘井終難悔。
榮華恰似風中燭。
眼裡貪色大痴昧。
一朝冷落臥黃沙。
百年富貴知何在。
詩詞問答
問：《十二時·其十二·勸凡夫十二首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
注釋
1. 出處：敦煌歌辭總編卷五
參考注釋
人定
指夜深人靜的時候
奄奄黃昏後,寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
總是
永遠地;無例外地
天曹
(1).道家所稱天上的官署。《南齊書·高逸傳·顧歡》：“今道家稱長生不死，名補天曹，大乖 老 莊 立言本理。” 唐 薛用弱 《集異記·衛庭訓》：“歲暮，神謂 庭訓 曰：‘吾將至天曹，為兄問祿壽。’” 清 袁枚 《新齊諧·紫姑神》：“妾雖被謫譴，限滿原可歸仙籍，以私奔故無顏重上天曹。”
(2).指仙官。 魯迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。”
惡業
(1).不正當的職業。《史記·貨殖列傳》：“博戲，惡業也，而 桓發 用之富。”
(2).佛教謂出於身、口、意三者的壞事、壞話、壞心等。《華嚴經》四十：“我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。” 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“﹝ 蘇軾 ﹞復官，歸自 南海 ，監 玉局觀 ，作偈戲答僧曰：‘惡業相纏四十年，常行八棒十三禪，卻著衲衣歸 玉局 ，自然身是五通仙。’”
(3).見“ 惡緣惡業 ”。
相隨
(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。
(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”
臨渴掘井
見“ 臨渴穿井 ”。
榮華
開花,引伸指人之顯貴
富貴榮華
恰似
正如;恰如
最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》
眼裡
在心目中,考慮或想到
眼裡不能沒有國家和民族利益
貪色
貪戀女色。貪好美色;好色
一朝
一旦
一朝而天。——《國語·晉語》
冷落
(1) 冷清;不熱鬧
狹窄冷落的胡同
門前冷落鞍馬稀。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(2) 冷待
黃沙
(1).沙土。 宋 蘇軾 《送孔郎中赴陝郊》詩：“驚風擊面黃沙走，西出 崤 函 脫塵垢。” 明 歸有光 《初發白河》詩之二：“胡風颳地起黃沙，三月 長安 不見花。”
(2).指沙漠地區。《北史·吐谷渾傳》：“部內有黃沙，周廻數百里，不生草木，因號沙州。” 唐 劉長卿 《送南特進赴歸行營》詩：“虜雲連白草， 漢 月到黃沙。”
(3).指人死後的葬地。 唐 李白 《戰城南》詩：“ 匈奴 以殺戮為耕作，古來惟見白骨黃沙田。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“只因頗識琴書味，風流不久歸黃沙。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“若是再禁加，拼代你殞黃沙。”
(4).指牢獄。 唐 駱賓王 《獄中書情通簡知己》詩：“青陸芳春動，黃沙旅思催。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“即出黃沙在，何須白髮侵。”參見“ 黃沙獄 ”。
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一：“守令之法必貴知，故曰知縣、知府，通一縣一府周知之也。”
貴在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴知矣。” 韋昭 註：“言人不能以危易安，以死易生，則何貴於知矣。”
何在
在哪裡
公理何在?
標籤：時辰
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