原文
百篇無一可譏評,落紙銀鉤慕伯英。
足蹇向來甘後乘,敵勍真合避先聲。
探驪君每珠先獲,類鶩吾慚鵠不成。
十五大都須趙璧,無勞鼠璞換秦城。
詩詞問答
問:《張子華屢為唱篇有詩要予為首唱次韻謝之二首·其一》的作者是誰?答:張守
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:張守的名句有哪些?答:張守名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
百篇
(1).《文選·孔安國〈尚書序〉》:“典謨訓誥誓命之文凡百篇。” 張銑 註:“如此之類,惣有百篇,此略舉之。”後因以“百篇”作《尚書》的代稱。 唐 劉肅 《大唐新語·文章》:“ 太宗 賦《尚書》曰:‘日昃翫《百篇》,臨燈披《五典》。’”
(2).極言詩篇之多。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 李白 一斗詩百篇, 長安 市上酒家眠。”
無一可
謂沒有一項可行。《史記·司馬相如列傳》:“章君之惡而傷私義,二者無一可,而先生行之,必且輕於 齊 而累於 楚 矣。” 元 張雨 《清權尊師集中覽庚戌見懷一詩感念今昔自傷之情》詩:“奚止七不堪,於世無一可。”
譏評
譏諷評議
譏評時政
落紙
落筆。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 張旭 三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩:“想當經營初,落紙有如神。”《紅樓夢》第十二回:“ 賈瑞 道:‘這怎么落紙呢?’”
銀鉤
亦作“ 銀鉤 ”。 1.銀質或銀色的鉤子。《晉書·索靖傳》:“蓋草書之為狀也,婉若銀鉤,飄若驚鸞。” 南朝 梁 劉孝威 《釣竿篇》:“金轄茱萸網,銀鉤翡翠竿。” 唐 駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》:“俠客珠彈垂楊道,倡婦銀鉤採桑路。”《宋史·樂志十五》:“翠簾人靜月光浮,但半捲銀鉤。”
(2).一種銀質的婦女飾物。 唐 徐堅 《棹歌行》:“櫂女飾銀鉤,新妝下翠樓。”
(3).比喻遒媚剛勁的書法。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩:“到今素壁滑,灑翰銀鉤連。” 元 張遜 《水調歌頭·宴顧仲瑛金粟影亭賦桂》詞:“把鸞箋,裁繡句,寫銀鉤。” 清 蔣士銓 《臨川夢·想夢》:“他一不合銀鉤寫,錦字松煙。”
(4).比喻彎月。 宋 李彌遜 《游梅坡席上雜酬》之二:“竹籬茅屋傾樽酒,坐看銀鉤上晚川。”
伯英
東漢 書法家 張芝 的字。 南朝 齊 蕭子良 《答王僧虔書》:“ 伯英 之筆,窮神盡意。” 唐 錢起 《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》詩:“能翻梵王字,妙盡 伯英 書。”
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
後乘
從臣的車馬。亦泛指隨從在後面的車馬。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延慶寺》詩:“不署前驅驚野鳥,唯將後乘載詩人。” 清 葆光子 《物妖志·音樂·琴》:“恰聞君新製雅麗,勉和韻自媒,從此願陪後乘。”
先聲
指發生於某一重大事件以前的類似的有相同性質的事件
五四運動是中國新民主主義革命的先聲
探驪
見“ 探驪得珠 ”。
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
五大
(1).指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人。《左傳·昭公十一年》:“臣聞五大不在邊,五細不在庭。” 孔穎達 疏引 賈逵 云:“五大,謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿也。”《晉書·李特載記》:“《傳》雲‘五大不在邊’,將軍起兵始爾,便遣 李庠 握強兵於外,愚竊惑焉。”
(2).指知、武、工、商、農。《逸周書·文酌》:“五大:一大知,率謀;二大武,劍勇;三大工,賦事;四大商,行賄;五大農,假貸。”
(3).佛教稱地、水、火、風之四大與空大為五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·寶亮》:“二施等於前,五火陳於後。” 唐 窺基 《成唯識論述記》卷一末:“五大者,謂地、水、火、風、空。” 章炳麟 《無神論》:“凡雲幻有者,固與絶無有別,若意識為幻有,五大亦屬幻有。”
趙璧
見“ 趙氏璧 ”。
無勞
(1).不要勞累;不用勞煩。《莊子·在宥》:“必靜必清,無勞女形,無搖女精,乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註:“自陳幣至於上介,以公賜告無勞。” 賈公彥 疏:“無勞者,勞主君出命,今君薨,不可代君出命,故知無勞也。”
(2).猶無須,不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“故 河 不出圖, 夫子 有嘆,如或可造,無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》:“ 叔寳 惶懼流汗,股慄再拜。 弼 謂曰:‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩:“預傳籍籍新京尹,青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》:“此其中利害, 中國 人宜自審度,無勞外人代計。”
(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》:“位尊而無功,奉厚而無勞。”
鼠璞
未臘制的鼠。語本《尹文子·大道下》:“ 鄭 人謂玉未理者為璞, 周 人謂鼠未臘者為璞。 周 人懷璞謂 鄭 賈曰:‘欲買璞乎?’ 鄭 賈曰:‘欲之。’出其璞視之,乃鼠也,因謝不取。”後用以指低劣的有名無實的人或物。 宋 葉適 《上西府書》:“求駑駘於千里,抱鼠璞以待價,此智士所以寒心。” 明 劉基 《感時述事》詩:“鼠璞方取貴, 和 璧非所珍。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數月以詩哭之》:“贋真乾鼠璞,魔噪野狐禪。”
秦城
指 秦 長城 。 清 黃景仁 《擬飲馬長城窟》詩:“秦城蒼蒼 漢 月白,秋風飲馬城邊窟。”
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