偶書寂音堂壁三首·其二

作者：釋德洪朝代：宋代

偶書寂音堂壁三首·其二原文

寂音閒殺益風流，寒涕垂膺懶更收。

得失是非都放卻，死生窮達信緣休。

湘中戲劇三千首，海上歸來十二秋。

齋罷展單吾自課，暮年眠食更何求。

詩詞問答

問：偶書寂音堂壁三首·其二的作者是誰？答：釋德洪
問：偶書寂音堂壁三首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：偶書寂音堂壁三首·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

得失

(1) 得到和失去;成功和失敗

不計較個人的得失

(2) 利弊;好處和壞處

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非

放卻

放下。唐許岷《木蘭花》詞：“寶箏金鴨任生塵，綉畫工夫全放卻。”

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，願公詳計而無與俗同。” 宋蘇軾《題文與可墨竹》詩：“誰雲死生隔，相見如龔隗。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭註：“死，殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋蘇軾《侄安節遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成痴鈍，問舊驚呼半死生。”

達信

傳送訊息。清魏源《聖武記》卷十四：“其效用也，或泅鑽敵舟而溺之，或夜抽艘隊而亂之，或蓄燧潛發而燎之，或鐵綆繫舟而拽之，或出奇載礮而擾之，或冒險伺間而偵之，或達信圍城而應之。”

戲劇

舊時專指戲曲,後用為戲曲、話劇、歌劇、舞劇等的總稱

希臘戲劇

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。三國魏陳琳《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。南朝宋謝靈運《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於赤縣；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔事莒敖公，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱。” 明陸深《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客海上，流戍隴陰。” 李善注引《漢書》：“ 匈奴乃徙蘇武北海上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及秦始皇至海上，則方士爭言之。” 南朝梁沉約《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐皮日休《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指上海。猶言滬上。《海上花列傳》第一回：“只因海上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅滬志士餘杭章炳麟 ……因聯絡海上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生《論小說與改良社會之關係》：“吾聞海上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二焉。” 裴駰集解引蘇林曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。南朝齊王融《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

自課

(1).自己完成規定的工作或學業。《梁書·儒林傳·沉峻》：“ 峻好學，與舅太史叔明師事宗人沉驎士，在門下積年，晝夜自課，時或睡寐，輙以杖自擊；其篤志如此。” 宋蘇軾《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》：“有客獨自吟，清夜默自課。” 陳毅《由太行山西行阻雪》詩：“衾寒難入夢，險韻詩自課。”

(2).親自教授。清查慎行《過徐淮江》詩：“五經自課佳兒讀，半刺曾嫌俗客通。” 清薛福成《庸盦筆記·史料二·嘉順皇后賢節》：“ 崇文山尚書之女，幼時即淑靜端慧，崇公每自課之。”