觱發寒威淡遠空兩峰誰鏤玉西東後凋顏色分明

原文

融融淑氣慶昭蘇，仙木椒盤入畫圖。

酌酒介眉增樂事，春風頭踏到皇都。

詩詞問答

問：《觱發寒威淡遠空兩峰誰鏤玉西東後凋顏色分明在便是當年黃綺翁·其四》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押虞韻　出處：御製詩初集卷二十三

參考注釋

融融

(1) 形容和樂愉快的樣子

四世同堂,一派融融

(2) 暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度

歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(3) 明亮的樣子

淑氣

(1).溫和之氣。 晉 陸機 《悲哉行》：“蕙草饒淑氣，時鳥多好音。” 唐 柳道倫 《賦得春風扇微和》：“青陽初入律，淑氣應春風。” 宋 朱淑真 《冬至》詩：“黃鐘應律好風吹，陰伏陽升淑氣回。”《白雪遺音·馬頭調·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑氣陣陣催。”

(2).指天地間神靈之氣。《舊唐書·音樂志四》：“祥符淑氣，慶集柔明。” 明 鄭仲夔 《耳新·藹吉》：“勁骨幹霄，品業兼擅，非鍾川岳之淑氣者不能。”

昭蘇

見“ 昭蘇 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。甦醒；恢復生機。《禮記·樂記》：“蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏。” 鄭玄 註：“昭，曉也；蟄蟲以發出為曉，更息曰蘇。” 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“四方交泰，萬物昭蘇。” 前蜀 杜光庭 《犀浦劉殷費順黃籙齋祠》：“乘此勝因，鹹臻妙樂，龍神安鎮，士庶昭甦，蠢動有生，同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晉公后土醮詞》：“大開倚劒之門，不隔朝天之路，昭穌疲俗，洗滌深寃。” 陳獨秀 《敬告青年》五：“倘不改弦而更張之，則國力莫由昭蘇，社會永無寧日。”

(2).忽然開豁。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船四十韻》：“勞心依憩息，朗詠劃昭蘇。” 仇兆鰲 註：“劃昭蘇，謂忽然開豁。”

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

椒盤

盛有椒的盤子。古時正月初一日用盤進椒，飲酒則取椒置酒中。 唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。”《爾雅翼·釋木三》：“後世率以正月一日，以盤進椒，飲酒則撮真酒中，號椒盤焉。” 元 貫雲石 《新水令·皇都元日》套曲：“梅花枝上春光露，椒盤杯里香風度。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·元旦》：“昧爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，飫蒸糕，呷粉羹。”

入畫

納入畫中,形容景色的美麗

小山村的一草一木都可入畫

介眉

語出《詩·豳風·七月》：“為此春酒，以介眉壽。”後以“介眉”為祝壽之詞。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：“孩兒備有春酒，替爹爹母親介眉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“御史 蔣用菴 同席後，將往 杭州 ，留詩見贈雲……‘壽域歡場不易全，介眉見説有初筵。’”

樂事

得意事;使人高興或滿意的事

享受傾聽他談話的樂事

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

頭踏

(1).古代官員出行時，走在前面的儀仗。 元 石子章 《竹塢聽琴》第二折：“老夫此來不張傘蓋，不擺頭踏，你知老夫的這意么？”《西遊記》第十二回：“來到 東華門 前，正撞著宰相 蕭瑀 散朝而回，眾頭踏喝開街道。”《醒世姻緣傳》第六二回：“只見前邊擺列著許多頭踏，又有許多火把紗燈。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“排頭踏青衣前走，高軒穩扇蓋交抖。”參見“ 頭答 ”、“ 頭達 ”。

(2).形容威風。 元 張國賓 《薛仁貴》第四折：“俺孩兒便得來家，你看他參隨人馬甚頭踏。”

皇都

(1).京城；國都。 漢 班固 《東都賦》：“獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辭·＜宮調曲＞之三》：“祺祥鍾赤縣，靈瑞炳皇都。” 唐 韓愈 《早春呈張水部》詩：“最是一年春好處，絶勝花柳滿皇都。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 北京 是皇都，誰敢去打？”

(2). 遼 都名。 遼 神冊 三年建， 會同 元年改稱 上京 。故址在今 內蒙古自治區 巴林左旗 南 波羅城 。