萬筠一叟為鄭元美作·其二

作者:吳璉 朝代:明代

萬筠一叟為鄭元美作·其二原文

篔簹新種幾千竿,要占浮生日日閒。

紫陌紅塵忙白晝,黃堂清興愛青山。

風生鳳吹撩詩興,雨長龍孫益笑顏。

隨鶴一歸放林上,任教飛去復飛還。

詩詞問答

問:萬筠一叟為鄭元美作·其二的作者是誰?答:吳璉
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問:萬筠一叟為鄭元美作·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押刪韻

參考注釋

浮生

語本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虛浮不定,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩:“浮生急馳電,物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩:“自言行樂朝朝是,豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三:“永別了!如夢的浮生,謎一樣的人生!”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

紫陌

指京師郊野的道路。 漢 王粲 《羽獵賦》:“濟 漳 浦而橫陣,倚紫陌而竝征。” 唐 劉禹錫 《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。” 清 趙翼 《八十自壽》詩之二:“緑簔泛雨船雙槳,紫陌看花杖百錢。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

黃堂

(1).古代太守衙中的正堂。《後漢書·郭丹傳》:“勑以 丹 事編署黃堂,以為後法。” 李賢 註:“黃堂,太守之廳事。” 宋 范成大 《吳郡志·官宇》:“黃堂,《郡國志》:在雞陂之側, 春申君 子 假君 之殿也。後太守居之,以數失火,塗以雌黃,遂名黃堂,即今太守正廳是也。今天下郡治,皆名黃堂,昉此。”《儒林外史》第七回:“ 大江 煙浪杳無蹤,兩日黃堂坐擁。”

(2).借指太守。 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷上:“太守曰黃堂。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》:“妾是 王 家子姓,父做黃堂。”《文明小史》第四十回:“男八字更不用説,一身衣食有餘,功名雖是異途,卻有四品黃堂之分。”

(3).墓地。 宋 張淏 《雲谷雜記·太祖達生知命》:“即更衣服,弧矢登闕臺,望西北鳴弦發矢,指矢委處,謂左右曰:‘即此乃朕之黃堂也。’”

清興

清雅的興致。 唐 王勃 《山亭夜宴》詩:“清興殊未闌,林端照初景。” 元 張可久 《小梁州·訪杜高士》曲:“ 飛來峯 下樹青青,添清興,流水玉琴橫。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩:“ 南陽 尚書清興發,約我載酒同扁舟。” 朱自清 《海行雜記》:“晚上他們要打牌,你去了足以打擾他們的清興;他們必也恨恨不平的。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

鳳吹

對笙簫等細樂的美稱。《文選·孔稚珪<北山移文>》:“聞鳳吹於 洛 浦,值薪歌於 延 瀨。” 李善 注引《列仙傳》:“ 王子喬 , 周宣王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳鳴,游 伊 雒 之間。” 唐 李白 《宮中行樂詞》之八:“鶯歌聞 太液 ,鳳吹遶 瀛洲 。” 唐 郎士元 《聽鄰家吹笙》詩:“鳳吹聲如隔綵霞,不知牆外是誰家。”

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

龍孫

(1).駿馬名。 唐 李商隱 《過華清內廄門》詩:“自是明時不巡幸,至今 青海 有龍孫。” 唐 曹唐 《病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩》之三:“不剪焦毛鬣半翻,何人別是古龍孫。”

(2).稱帝王的後裔。《前漢書平話》卷下:“數內一人甚惡,卻回 常山王 語:‘你甚聖主?’ 常山王 :‘寡人龍孫,怎敢無理!’”

(3).《魏書·王慧龍傳》:“﹝ 王慧龍 ﹞幼聰慧, 愉 以為諸孫之龍,故名焉。”後因以“龍孫”敬稱他人之孫。 宋 胡繼宗 《書言故事·子孫類》:“龍孫,稱人孫曰龍孫。”

(4).筍的別稱。 宋 梅堯臣 《韓持國遺洛筍》詩:“龍孫春吐一尺芽,紫錦包玉離泥沙。” 宋 陸游 《癸亥正月十日夜夢三山竹林中筍出甚盛欣然有作》詩:“一夜四山雷雨起,滿林無數長龍孫。” 明 方孝孺 《友筠軒賦》:“春之時也,暖律乍起,和氣方剛,對穆穆之龍孫,列班班之鵷行。”

(5).指新竹。 宋 梅堯臣 《依韻和孫待制新栽竹》:“龍孫已見多奇節,鳳實新生入翠枝。” 宋 陸游 《夏日》詩:“將雛燕子暫離巢,過母龍孫已放梢。”

(6).泛指竹。 宋 道潛 《慧覺孜師綠筠軒》詩:“會待龍孫添夏蔭,借君此地眠清風。” 宋 陸游 《夾路多修竹》詩:“桑麻有餘地,家家養龍孫。”

(7).竹的一種。生山谷間,高不盈尺,細僅如針。 宋 許觀 《東齋紀事·竹之異名》:“ 辰州 有一種小竹,曰龍孫竹,生山谷間,高不盈尺,細僅如針。”

(8).指小竹。 元 善住 《盆竹》詩:“豈知麼鳳尾,元是古龍孫。”

(9).指紅色的蜻蜓。《說郛》卷三一引《戊辰雜抄》:“有大龍蛻於 太湖 之湄,其鱗甲中出蟲,頃刻化為蜻蜓,朱色。人取之者病瘧。今人見蜻蜓朱色者謂之龍甲,又謂之龍孫。”

笑顏

含笑的面容

一展笑顏

一歸

(1).歸來或往來一次。《呂氏春秋·報更》:“寡人之國小,不足以留客,雖游,然豈必遇哉?客或不遇,請為寡人而一歸也。”《新唐書·何蕃傳》:“事父母孝,學太學,歲一歸。” 唐 劉滄 《贈顓頊山人》詩:“ 洛陽 紫陌幾曾醉, 少室 白雲時一歸。”

(2).猶言同歸。《文選·陸機<演連珠>》:“臣聞性之所期,貴賤同量;理之所極,卑高一歸。” 李善 註:“言物雖貴賤殊流,高卑異級,至其極也,殊塗共歸。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·譽石》:“譽石殺鼠,蠶食而肥,物性雖反,齊之一歸。”

(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩》:“閬苑瑤臺歲月長,一歸華表好增傷。” 宋 蘇軾 《王復秀才所居雙檜》詩:“青蓋一歸無覓處,只留雙檜待昇平。”

(4).珠算上單位除法練習之一。參見“ 歸除 ”。

任教

擔任教師、教練等工作

他在大學任教

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