延春閣對雪

作者：乾隆朝代：清代

延春閣對雪原文

天衣靉靆羃寒原，詰旦瓊霙集瓦鴛。

望去玉龍猶夭矯，舞來銀鳳正聯鶱。

含豪裁句端溪潤，引火烹茶古鼎溫。

卜麥樂餘憂更繼，誰家茅屋凍鴟蹲。

詩詞問答

問：延春閣對雪的作者是誰？答：乾隆
問：延春閣對雪寫於哪個朝代？答：清代
問：延春閣對雪是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩初集卷十一

參考注釋

天衣

(1).佛教謂諸天人所著之衣。《菩薩瓔珞本業經》卷下：“一切菩薩行道劫數久近者，譬如一里二里乃至十里石，方廣亦然。以天衣重三銖，人中日月歲數，三年一拂此石乃盡，名一小劫。” 南朝陳徐陵《天台山徐則法師碑》：“夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬年而應平。”

(2).泛指仙神所著之衣。唐司空圖《雲台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘚駁而天衣半褫。” 許地山《綴網勞蛛·商人婦》：“ 阿丹浩挖被天魔阿扎賊來引誘，吃了阿拉所禁的果子，當時他們二人底天衣都化沒了。”

(3).帝王所著之衣。《南齊書·輿服志》：“袞衣漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成，建武中，明帝以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。” 唐杜甫《傷春》詩之三：“煙塵昏御道，耆舊把天衣。” 明唐順之《喜峰口觀三衛貢馬》詩：“天衣沾蚪蟒，國馬出駒駼。”

(4).喻指天空中飄浮的雲。元張可久《人月圓·會稽懷古》曲：“荷花十里，清風鑑水，明月天衣。” 明王守仁《登泰山》詩：“長風吹海色，飄颻送天衣。”

靉靆

(1).雲盛貌。晉潘尼《逸民吟》：“朝雲靉靆，行露未晞。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“ 波旬自領軍眾，來至林中，先鋪靉靆之雲，後降撥霖之雨。” 元卞思義《溪山春雨圖》詩：“雲林靉靆春日低，小橋流水行人稀。” 明王錂《尋親記·對雪》：“彤雲靉靆，茅屋頓成銀界。” 蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十二章：“今夕月華如水，安知明夕不黑雲靉靆耶？”

(2).飄拂貌；繚繞貌。唐劉禹錫《和汴州令狐相公到鎮改月偶書所懷二十二韻》：“衣風飄靉靆，燭淚滴巉巖。” 元盍西村《脫布衫·春讌》套曲：“錦綉雲紅窗縹緲，麝蘭煙翠簾靉靆。” 明蔣一葵《長安客話·通惠河》：“ 曹代蕭詩：靉靆煙光上苑通，紫泉繚繞玉河東。” 錢鍾書《圍城》五：“自己不會喝酒，只在水裡沖一點點紅酒，常看這紅液體在白液體裡泛布靉靆，做出雲霧狀態。”

(3).眼鏡。明田藝蘅《留青日札·靉靆》：“提學副使潮陽林公有二物，如大錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母，每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問余。余曰：此靉靆也。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷九：“相傳翁覃谿 ……六七十時猶能於燈下作細書，閲蠅頭字，不假靉靆。”

寒原

指冬天的原野；冷落寂靜的原野。《宋書·鄧琬傳》：“雲羅四掩，霜鋒交集，猶勁飆之拂細草，烈火之掃寒原，燋卷之形，昭然已著。” 宋梅堯臣《依韻和載陽郊外》：“路遶寒原古，煙橫遠戍迷。” 明文徵明《過文定公東莊》詩：“空餘列榭依流水，獨上寒原眺古城。”

詰旦

平明，清晨。《宋書·柳元景傳》：“自詰旦而戰，至於日昃，虜眾大潰。” 宋司馬光《柳枝詞》之十一：“ 五柳先生門乍開，宅邊植杖久徘徊。陌頭遙認顏光祿，詰旦先乘瘦馬來。” 宋王明清《玉照新志》卷四：“至夜，乳婢忽竄去，遍索不可得。詰旦，舟尾乃見屍浮於水面。” 清冒襄《影梅庵憶語》：“若宿卿處，詰旦不能報平安。”

玉龍

(1).龍形的玉雕。唐段成式《酉陽雜俎·物異》：“ 梁大同八年，戍主楊光欣獲玉龍一枚，長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元喬吉《水仙子·廉香林南園即事》曲：“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。”

(2).傳說中的神龍。宋劉克莊《清平樂·五月十五夜玩月》詞：“醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。” 金高庭玉《天津橋同李之純待月》詩：“跳上玉龍背，抱得銀蟾光。” 清袁枚《隨園詩話》卷十四：“ 永安寺壁上有梅田女史題詩云：‘ 靈妃齊駕玉龍回，留得清陰滿緑苔。’”

(3).指龍形的漏壺。宋張孝祥《菩薩蠻》詞：“玉龍細點三更月。庭花影下餘殘雪。” 元薩都剌《章貢道中》詩：“憶得當年曾夜值，玉龍銀箭漏聲長。”

(4).喻劍。唐李賀《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提擕玉龍為君死。” 王琦匯解：“玉龍，劍也。” 唐呂岩《化江南簡寂觀磨劍贈侯道士》詩：“欲整鋒鋩敢憚勞，凌晨開匣玉龍嘷。”

(5).喻笛。宋林逋《霜天曉月·題梅》詞：“甚處玉龍三弄，聲搖動，枝頭月。” 元張翥《孤鸞·題錢舜舉仙女梅下吹笛圖》詞：“閒拈玉龍自品，愛冰姿與花爭潔。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”

(6).喻雪。唐呂岩《劍畫此詩於襄陽雪中》：“ 峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。” 宋張元《雪》詩：“戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。”《水滸傳》第十一回：“玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。” 清秋瑾《齊天樂·雪》詞：“朔風蕭瑟侵簾戶，誰喚玉龍起舞。” 毛 * 《念奴嬌·崑崙》詞：“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。”

(7).喻泉水、瀑布。宋梅堯臣《同永叔子聰游嵩山賦十二題·天門泉》詩：“靜若僊鑑開，寒疑玉龍蟄。” 清黃鷟來《賦得匡廬篇壽韓霍岳觀察》詩：“冰車轉軸玉龍走，蒲牢出海鏗華鐘。”

(8).喻橋。元盍西村《小桃紅·市橋月色》曲：“玉龍高臥一天秋。寶鏡青光透。星斗闌乾雨晴後。”

夭矯

形容姿態的伸展屈曲而有氣勢

撫凌波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。——郭璞《江賦》

船頭龍夭嬌。——白居易《和微之春日投簡陽明洞天》

端溪

溪名。在廣東省高要縣東南。產硯石。製成者稱端溪硯或端硯，為硯中上品。後即以“端溪”稱硯台。元無名氏《貨郎旦》第四折：“未落筆，花箋上淚珠垂；長吁氣，呵軟了毛錐；恓惶淚，滴滿了端溪。” 明唐順之《答茅鹿門知縣》：“此後便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識字人矣。”

引火

使火著起來;引燃

引個火

烹茶

煮茶或沏茶

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。唐張鷟《遊仙窟》：“ 十娘詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元無名氏《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。唐李白《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。” 宋張元乾《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元張壽卿《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。唐王建《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋張炎《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。唐韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋吳文英《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。宋蘇軾《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋蘇軾《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元張可久《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井先春採茶，孤山帶月鋤花，童子誰家，貪看西湖，懶誦《南華》。”

(7).甚么。宋無名氏《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋張炎《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。唐杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元楊暹《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見張相《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。