景德八詠·其八·補衲亭原文
老衲密密縫，百結煩千辛。
已交木上坐，不染世間塵。
詩詞問答
問：景德八詠·其八·補衲亭的作者是誰？答：朱愚
問：景德八詠·其八·補衲亭寫於哪個朝代？答：明代
問：景德八詠·其八·補衲亭是什麼體裁？答：五絕
問：朱愚的名句有哪些？答：朱愚名句大全
注釋
1. 五言絕句 押真韻 出處：槜李詩系卷十三
參考注釋
老衲
年老的僧人。亦為老僧自稱。亦有借用於道士者。 唐 戴叔倫 《題橫山寺》詩：“老衲供茶盌，斜陽送客舟。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“長公繡口錦心，不日連枝奮北；老衲萍蹤浪跡，來朝一葦度西。” 清 黃遵憲 《石川鴻齋偕僧來謁》詩：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》：“道士曰：‘一車數百顆，老衲止丐其一。’”
密縫
對布匹的裂縫進行密合
百結
(1).用碎布綴成的衣服。《藝文類聚》卷六七引 晉 王隱 《晉書》：“ 董威輦 每得殘碎繒，輒結以為衣，號曰百結。”
(2).形容衣多補綴。《南史·到溉傳》：“余衣本百結， 閩 中徒八蠶。” 唐 韓翃 《送別鄭明府》詩：“千金盡去無豐儲，雙袖破來空百結。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》：“逾年，達 金陵 ，懸鶉百結，傴僂道上。”
(3).一種聯迭成扣的織物。《楞嚴經》卷五：“ 阿難 白佛言：‘世尊，此寳疊華，緝績成巾，雖本一體，如我思惟，如來一綰，得一結名，若百綰成，終名百結。’” 唐 溫庭筠 《織錦詞》：“錦中百結皆同心，蕊亂雲盤相間深。”
(4).指心中各種鬱結。 唐 聶夷中 《飲酒樂》詩：“一飲解百結，再飲破百憂。”
(5).丁香的別名。參見“ 百結花 ”。
上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史記·孝武本紀》：“及五年脩封，則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐對之。”《漢書·高帝紀上》：“ 高祖 因狎侮諸客，遂坐上坐，無所詘。” 顏師古 註：“上坐，尊處也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定讓客人坐上座， 祁老人 的一會兒一讓茶， 祁老人 的謙恭與繁瑣，都使 富善先生 滿意。”
(2).佛教語。一寺之長，“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監 十五年，上座 僧慈 等，更揆日締架，赫然霞立。” 宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》：“古今立此位，皆取其年德乾局者充之。《高僧傳》多雲被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座，列寺主、維那之上。” 宋 張耒 《明道雜誌》：“士人有 雙漸 者，性滑稽，嘗為縣令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘長官可同飲三杯否？’ 漸 怒，判云：‘談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上坐獨吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。坐於上位；入席。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 （ 韓信 ）拜禮畢，上座。”《兒女英雄傳》第十回：“你二位老人家請上坐，好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉聖陶 《文心》十九：“ 樂華 成為一個被特別優待的客人，這個同學請他上座，那個同學給他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：過節，大家敘一敘。請 袁先生 上坐，上坐，上坐。”
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
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