春陰呈兄長·其二

春陰呈兄長·其二原文

春容猛狼藉，暑意已侵尋。

寂寞悲時事，淒涼上客心。

鶯飛啼野色，蝶戲落花陰。

喜有城隅望，乘風聽苦吟。

詩詞問答

問：春陰呈兄長·其二的作者是誰？答：彭汝礪
問：春陰呈兄長·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：春陰呈兄長·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

春容

(1).猶春色，春天的景色。 五代 齊己 《南歸舟中》詩之一：“春容含眾岫，雨氣泛平蕪。” 宋 陳師道 《黃梅》詩：“黃里含真意，春容帶薄寒。” 金 元好問 《游黃華山》詩：“是時氣節已三月，山木赤立無春容。”

(2).青春的容貌。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌之三二》：“郎懷幽閨性，儂亦恃春容。” 唐 李白 《古風》之十一：“春容捨我去，秋髮已衰改。” 唐 溫庭筠 《蘇小小歌》：“酒里春容抱離恨，水中蓮子懷芳心。”

(3).女子的畫相。 明 楊柔勝 《玉環記·趕逐韋皋》：“賢姐怎生畫得一軸春容，與小生路上一看，就如見賢姐一般。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“當時自畫春容，埋於太湖石下。”

狼藉

(1) 亂七八糟;散亂、零散

聞其兒為吏,放縱狼藉。——《後漢書·張酺傳》

滿目狼藉

杯盤狼藉

(2) 也作“狼籍”

侵尋

亦作“ 侵潯 ”。漸進，漸次發展。《史記·孝武本紀》：“是歲，天子始巡郡縣，侵尋於 泰山 矣。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“遂往之意也。” 司馬貞 索隱：“ 小顏 云：‘浸淫漸染之義。’蓋尋淫聲相近，假借用耳。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“嬐侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。” 宋 葉適 《胡尚書奏議序》：“自古賢人君子，進常艱，退常易，富貴有節，無侵尋之求。” 明 歸有光 《乞致仕疏》：“見今病勢侵尋，不能前邁，伏乞聖恩，容臣休致。” 廖仲愷 《全民政治論譯本序》：“ 中華民國 成立八年，變亂侵尋，迄無寧歲，中間經改易國體者兩次，違憲解散國會者兩次。”參見“ 侵淫 ”。

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

時事

當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

上客

上賓;尊貴的客人

侯生遂為上客。——《史記·魏公子列傳》

野色

原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》詩：“野色何莽蒼，秋聲亦蕭疏。” 宋 王安石 《見遠亭一絕上王郎中》詩：“野色軒楹外，霞光幾席間。”《醒世姻緣傳》第十四回：“朝外看那沿河景致……卻也有野色撩人。”

蝶戲

謂蝴蝶飛舞嬉戲。 唐 盧照鄰 《奉使益州至長安發鍾陽驛》詩：“蝶戲緑苔前，鶯歌白雲上。” 唐 馬戴 《雀台怨》詩：“ 魏 宮歌舞地，蝶戲鳥還鳴。”

花陰

為花叢遮蔽而不見日光之處。 唐 鄭谷 《寄贈孫路處士》詩：“酒醒蘚砌花陰轉，病起漁舟鷺跡多。” 元 張翥 《半村為傅處士賦》詩：“兩岸花陰連第宅，一川草色散雞豚。”《紅樓夢》第七九回：“話説 寶玉 才祭完 晴雯 ，只聽花陰中有個人聲，倒嚇了一跳。” 許地山 《綴網勞蛛》：“ 尚潔 陪她在花陰底下走著。”

城隅

(1).城牆角上作為屏障的女牆。《周禮·考工記·匠人》：“王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉。” 鄭玄 註：“城隅謂角浮思也。” 孫詒讓 正義：“角浮思者，城之四角為屏以障城，高於城二丈，蓋城角隱僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 漢 張衡 《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛園札記》以為：“城隅即今城上譙樓。”

(2).城角。多指城根偏僻空曠處。《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅種甘樹》詩：“手種黃甘二百株，春來新葉徧城隅。” 清 厲鶚 《東城雜記·藥園送春句》：“ 藥園 在東城隅，與 皋園 相望。”

風聽

(1).收集、聽取。《國語·晉語六》：“吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於市，辨祆祥於謡，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。” 韋昭 註：“風，采也。臚，傳也。采聽商旅所傳善惡之言。”

(2).由傳聞而得知的訊息。《宋書·臧質傳》：“臣誠庸懦，奉教前朝，雖恧《緇衣》好賢之美，敢希《巷伯》惡惡之情，固已藉風聽而宵憤，撫短策而馳念。”《魏書·廣陵王羽傳》：“然五局所司，專主刑獄，比聞諸風聽，多論五局不精。” 章炳麟 《與人論文書》：“其下或及神怪，時有目覩，不乃得之風聽，而不刻意構畫其事。”

苦吟

反覆吟詠，苦心推敲。言做詩極為認真。 唐 馮贄 《雲仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳。” 王朝聞 《藝術創作有特殊規律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實踐給他提供了足以充分發揮創作的創造性的現實根據。”