原文
南國從來雨滯春,今年罕事路逢塵。
晴明故合游山水,生養寧無礙隰畛。
此霈不須詢浙吏,彼沾旋即報江臣。
歸塗指日看阡陌,菜麥菁蔥潤澤新。
詩詞問答
問:《尹繼善陳宏謀奏報蘇州得雨誌喜》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷二十二
參考注釋
南國
祖國的南部
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
今年
指現在的這一年
罕事
少有的事。《紅樓夢》第五六回:“祖母溺愛孫子也是常事,不是甚么罕事。”《紅樓夢》第九一回:“ 寶釵 母女覺得 金桂 幾天安靜,待人忽然親熱起來,一家子都為罕事。”
晴明
明澈,天空明朗
晴明的早晨
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
生養
(1) 生育
(2) 生長;使生長
無礙
(1).沒有阻礙;沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水與?一東一北,行之無礙也。君子之行,獨無礙乎?”《紅樓夢》第四一回:“有木頭的杯取個來,我就失了手,掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說:‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙,還是請你直說罷!’”
(2).佛教語。謂通達自在,沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》:“我有無礙,共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩:“道人法力真無礙,解遣龍孫吐浪花。”
不須
不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”
旋即
馬上;立刻
剛才太陽還照著,旋即下起雨來
歸塗
亦作“ 歸途 ”。1.返回的路途。 晉 陸機 《贈從兄車騎》詩:“感彼歸塗艱,使我怨慕深。” 宋 蘇軾 《與胡祠部游法華山》詩:“歸塗千里盡風荷,清唱一聲聞《露薤》。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》:“設帳都門,歸塗遇寇。” 魯迅 《故事新編·非攻》:“ 墨子 在歸途上,是走得較慢了。”
(2).猶歸趨,最終的途徑。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“若總其歸塗,則數窮八體。”
指日
猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩:“弭節長騖,指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩:“還家雖闕短,指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“公急出,則客去遠。聞其故,驚顏如土,大哭曰:‘此禍水也,指日赤吾族矣!’” 陳毅 《潛艇上留題》詩:“大哉新 中國 ,指日富且強。”
阡陌
(1) 田界
田連阡陌
(2) 田間小路
阡陌交通。——晉· 陶淵明《桃花源記》
(3) 田野,壟畝
援旗誓眾,奮於阡陌之上。——晉· 陸機《豪士賦》序
(4) 比喻途徑、門路
(5) 草野民間
倔起阡陌之中。——漢· 賈誼《過秦論上》
菁蔥
見“ 菁蔥 ”。
亦作“ 菁蔥 ”。青蔥,蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》:“其南則晶淼千頃,草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回:“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥,這不是 瀟湘館 么?”
潤澤
(1) 雨露滋潤;不乾枯
寡人只望三尺雨足矣,他說久旱不能潤澤,又多下了二寸。——《西遊記》
(2) 使滋潤
用油潤澤輪軸