廣州竹枝六首·其五原文
鬊雲盤髻簇宮鴉,一線紅潮枕畔斜。
夜半發香人夢醒,銀絲開遍素馨花。
詩詞問答
問:廣州竹枝六首·其五的作者是誰?答:王士禎
問:廣州竹枝六首·其五寫於哪個朝代?答:清代
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 押麻韻 出處:漁洋山人精華錄卷九
參考注釋
雲盤
(1).指高聳入雲的承露盤。 三國 魏 曹植 《謝周觀表》:“詔使周觀:初玩雲盤,北觀 疏圃 ,遂步 九華 。”
(2).指婦女的髮髻。 清 洪昇 《長生殿·定情》:“今夜把這釵呵,與你助雲盤,斜插雙鸞。”
宮鴉
棲息在宮苑中的烏鴉。 唐 王建 《和胡將軍寓直》:“宮鴉棲定禁槍攢,樓殿深嚴月色寒。” 唐 韓渥 《故都》詩:“塞雁已侵池籞宿,宮鴉猶戀女牆啼。” 元 袁桷 《早朝興聖宮次韻》:“萬馬東西甬路斜,銀河初曙起宮鴉。”
一線
見“ 一線 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根線,亦形容細長如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩之一:“何人錯憶窮愁日,愁日愁隨一線長。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“稽天之潦,不能終朝,而一線之溜可以潦石者,一與不一故也。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“覺來粉汗濕香臉,一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩:“曉鴉無數盤旋處,緑樹枝頭一線紅。” 毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞:“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。”
(2).比喻相承或相關事物之間的脈絡。《東周列國志》第六一回:“ 尹公佗 學射於 庾公差 , 公差 又學射於 公孫丁 ,三人是一線傳授。”《續資治通鑑·宋理宗紹定四年》:“毋竝進君子小人以為色荒,毋兼容邪説正論以為皇極,以培養國家一線之脈,以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節婦傳》:“彼公侯將相跨州連郡,曾未有一如 徐 氏婦者,抱三尺之孤,挽一線之緒,而使之復興,豈不悲哉!” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“其學界為螺線形,雖千變萬化,殆皆一線所引也。”
(3).形容極其細微。 金 元好問 《自題寫真》詩:“東塗西抹竊時名,一線微官悞半生。” 清 曹寅 《重題晚研跋後兼傷懷南洲》詩之三:“酒邊花外打乖人,劫後剛回一線春。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節:“若是乎兩 漢 之以著述鳴者,惟 江都 龍門 二子,獨有心得,為學界放一線光明而已。” 艾蕪 《人生哲學的一課》:“這是一線生機,我記好街名廠名就去了。”
(4).第一線。指作戰的最前線,亦指從事實際工作的基層。
紅潮
(1).因害羞、醉酒或感情激動而兩頰泛起的紅暈。 明 楊慎 《小春紅梅效徐庾體》詩:“鮮粧呈粉艷,醉頰涌紅潮。”《紅樓夢》第一○九回:“那 五兒 早已羞得兩頰紅潮。” 鄭振鐸 《取火者的逮捕》四:“他愈說愈激昂。斑白的須邊,有幾粒汗珠沁出,蒼老的雙頰,上了紅潮,唇邊有了白沫。”
(2).婦女的月經。也叫天癸。 褚人穫 《堅瓠三集·月事》引 明 玩花主人 《妝樓記》:“紅潮,謂女子桃花癸水也。” 清 沉起鳳 《諧鐸·兔孕》:“ 阿紫 出簾下招 粲兒 私語曰:‘自與君接後,紅潮不至者百日矣。’”
(3).謂飄浮落花的流水。 明 陳汝元 《金蓮記·外謫》:“暮雨迷庭院,落花前掩袖顰眉,無耐紅潮濺,春流咽玉川。” 清 龔自珍 《暮春以事詣圓明園》詩之二:“桃花零落處,上苑亦紅潮。”
枕畔
枕邊。《全唐詩》卷七九五載《韓熙載客》詩:“最是五更留不住,向人枕畔著衣裳。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄因懷四明園中此果甚多偶成長句以為謝》:“枕畔冷香通醉夢,齒邊餘味滌吟魂。”
夜半
見“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
銀絲
比喻白髮。 明 張煌言 《己亥冬末立春用杜韻》:“寂寞兩京寒玉琯,蕭疎雙髩點銀絲。” 周立波 《暴風驟雨》第一部二一:“他的稠密的黑頭髮里,已經有些銀絲了。”
素馨
植物名。本名耶悉茗,佛書作“鬘華”。常綠灌木,初秋開花,花白色,香氣清冽,可供觀賞。性畏寒,原產 印度 ,後移植於我國南方地區。以其花色白而芳香,故稱。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》:“ 嶺 外素馨花,本名耶悉茗花,叢脞麼么,似不足貴。唯花潔白,南人極重之,以白而香,故易其名。” 宋 張元乾 《青玉案·生朝》詞之二:“素馨風味,碎瓊流品,別有天然處。” 清 陳維崧 《竹枝·粵東詞》詞:“ 番君廟 後鷓鴣飛,素馨花落蠻娘歸。”