送王生西遊（飛伯）

送王生西遊（飛伯）原文

紫陘仙人今淵雲，騎風御氣七尺身。

丈夫恥與噲等伍，故作野鶴昂雞群。

往年書劍游梁日，咳唾中間滿珠璧。

溫子徒勞手八叉，蘇老猶迷日五色。

慨然拂袖游嵩陽，西南陌上書傳香。

仲宣堂堂舍我去，舉杯卻愁愁更長。

去程相近黃花節，三十六峰如玉列。

龍門楓葉墮紅綃，洛浦蘆花舞晴雪。

勛名細事猶秋毫，政可痛飲讀離騷。

天津月照紫綺裘，緱嶺風吹青玉簫。

我無羽翼隨君起，浩歌相送秋光里。

憑高西望青茫茫，落日無情下寒水。

詩詞問答

問：送王生西遊（飛伯）的作者是誰？答：密璹
問：送王生西遊（飛伯）寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 飛伯

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

淵雲

漢 王褒 和 揚雄 的並稱。 褒 字 子淵 ， 雄 字 子云 ，皆以賦著稱。 漢 班固 《西都賦》：“ 秦 漢 之所極觀， 淵 雲 之所頌嘆。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 長卿 、 淵 雲 之文， 子長 、 政 駿 之史。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學士啟》：“自非 枚 馬 、 淵 雲 之述作， 常 楊 、 元 白 之才名，則何以塞清問於論思，潤皇猷於典誥。” 清 傷時子 《蒼鷹擊·好逑》：“ 馬 班 良史， 淵 雲 賦手， 韓 杜 詩文不朽。”

御氣

(1).運氣。 晉 成公綏 《嘯賦》：“進取諸身，役心御氣。” 南朝 陳 張正見 《重陽殿成金石會竟上詩》：“登臺諠大廈，御氣響鈞天。” 明 唐順之 《次韻贈施道人》：“御氣曾聞 老氏 柔，寄身偏愛水雲幽。”

(2).猶御風。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“時乘既位，御氣之駕翔焉。” 唐 包佶 《祀風神師樂章·迎神》詩：“ 太皞 御氣， 句芒 肇功。” 元 柳貫 《松雪老人臨王晉卿煙江迭嶂圖》詩：“我疑此叟猶未化，瞬息御氣行九州。”

(3).帝王的氣象。 唐 杜甫 《秋興》詩之六：“ 花蕚 、 夾城 通御氣， 芙蓉 小苑入邊愁。” 元 王逢 《送薛鶴齊真人代祀還京》詩：“日繞五文皆御氣，海浮一髮是 成山 。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷上：“吾鄉 秋錦山人 《宣府詩》：‘行宮寂寞雙槐樹，御氣消沉舊酒樓。’”

(4).制御血氣，控制意氣。御，通“ 御 ”。 宋 呂祖謙 《東萊博議·楚武王心蕩》：“聖賢君子，以心御氣，而不為氣所御。”

七尺

(1).古代指二十歲。《周禮·地官·鄉大夫》：“國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。” 賈公彥 疏：“七尺謂年二十知者，案《韓詩外傳》‘二十行役’，與此國中七尺同，則知七尺謂年二十。”

(2).指身軀。人身長約當古尺七尺，故稱。 南朝 梁 沉約 《齊太尉王儉碑銘》：“傾方寸以奉國，忘七尺以事君。” 唐 李頎 《古意》詩：“賭勝馬蹄下，由來輕七尺。” 清 孫枝蔚 《黃河舟中》詩：“七尺雖無用，臨深亦可驚。” 阿英 《袁中郎做官》：“不肖雖愚，豈以七尺易一官。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

噲等

謂 樊噲 之流。喻平庸之輩。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十七：“今新列詞垣者，幾視部郎為 噲 等。蓋由事例既開，六部司員皆可入貲行走，而柏臺、芸館必由科目進身，部郎黯然，職是之故。” 清 余懷 《板橋雜記·小引》：“如或遇非其偶，援 噲 等以伍 淮陰 ，玉樹蒹葭，爭光殊恥。”參見“ 噲伍 ”。

故作

假裝處於某一狀態或情況

不要故作天真

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

雞群

亦作“鷄群”。比喻平庸之輩。 唐 雍陶 《寄永樂殷堯藩明府》詩：“百里豈能容驥足，九霄終自別雞羣。” 宋 范仲淹 《謝柳太傅惠鶴》詩：“鷄羣與處曾非辱，鵬路將翔孰謂榮。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“甘心遲鳳侶，刻意別雞羣。”參見“ 雞羣鶴 ”。

往年

以往的年頭;從前

書劍

(1).書和劍。 唐 許渾 《別劉秀才》詩：“三獻無功玉有瑕，更攜書劍客天涯。” 唐 溫庭筠 《過陳琳墓》詩：“莫過臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。” 金 馬定國 《清平道中》詩：“今日清明過寒食，又將書劍客他鄉。” 張素 《滬寧道中》詩：“萬里歸來傲白鷳，隨身書劍更蕭閒。”

(2).學書學劍。謂學文學武。 唐 孟浩然 《自洛之越》詩：“遑遑三十載，書劍兩無成。” 宋 司馬光 《送茹屯田知無為軍》詩：“使君此去榮多少，猶是當年書劍身。” 元 湯式 《普天樂·送友回陝》曲：“書劍不求官，萍水常為客。” 清 方文 《早春別蕪陰諸子》詩：“干戈猶未定，書劍那能閒。”

游梁

(1).典出《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 司馬相如 ﹞以貲為郎，事 孝景帝 ，為武騎常侍，非其好也。會 景帝 不好辭賦，是時 梁孝王 來朝，從游説之士 齊 人 鄒陽 、 淮陰 枚乘 、 吳 莊忌夫子 之徒， 相如 見而説之，因病免，客游 梁 。”後以“游梁”謂仕途不得志。 南朝 梁 江淹 《青苔賦》：“游 梁 之客，徒馬疲而不能去； 兔園 之女，雖蠶飢而不自禁。” 宋 晏殊 《假中示判官張寺丞王校勘》詩：“游 梁 賦客多風味，莫惜青錢萬選才。” 明 何景明 《答雷長史》詩之三：“ 賈誼 功名終負 漢 ， 馬卿 辭賦尚游 梁 。” 清 張問陶 《獨樹店》詩：“ 宋玉 有懷仍憶 楚 ， 相如 多病更游 梁 。”

(2).指斗拱結構中的樑上之梁。詳“ 游極 ”。

咳唾

(1).咳嗽吐唾液。《大戴禮記·保傅》：“周旋俯仰視瞻無儀，安顧咳唾趨行不得……凡此其屬太保之任也。”《百喻經·蹋長者口喻》：“長者正欲咳唾，時此愚人即便舉腳踏長者口。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中五言》：“呻吟咳唾，動觸天真。”

(2).《莊子·漁父》：“竊待於下風，幸聞咳唾之音以卒相 丘 也。”後以“咳唾”稱美他人的言語、詩文等。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“大王誠賜咳唾，使得盡死， 湯 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》詩：“咳唾落九天，隨風生珠玉。” 蔡寅 《題琉球竹枝詞》：“九天咳唾珍珠價，一卷《騷》歌蘭蕙馨。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

珠璧

(1).珍珠與璧玉。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“沙礫無量，而珠璧甚尠；鷹隼屯飛，而鸞鳳罕出。” 錢鍾書 《管錐編·太平廣記·錢可通神》：“賄賂必以其道……否則叱爾嗟來，乞人不屑，珠璧而暗投焉，反致案劍相眄耳。”

(2).喻指皎潔的光輝，光亮。 唐 李善 《上＜文選注＞表》：“伏惟陛下經緯成德，文思垂風。則大居尊，耀三辰之珠璧；希聲應物，宣六代之雲英。” 宋 陸游 《雲門溪上獨步》詩：“泉響珮環鳴暗壑，月明珠璧散疏林。”

(3).比喻珍貴之物。 宋 蘇軾 《近以月石硯屏獻范子功》詩：“故將屏硯送兩 范 ，要使珠璧棲窗櫺。” 明 胡侍 《真珠船·文選》：“ 漢 魏 六朝，文風最盛，士率能言，其採擇所遺，亦多珠璧， 唐 以來，鮮能企及。”

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

手八叉

唐 溫庭筠 才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。見 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四。後因以“手八叉”形容文思敏捷。 清 趙翼 《集益齋即事戲呈休寧座主》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

慨然

(1) 形容感慨

慨然長嘆

(2) 形容慷慨

慨然相贈

拂袖

亦作“ 拂褏 ”。1.甩動衣袖。表示憤怒、不悅。《太平廣記》卷一七五引 唐 尉遲樞 《南楚新聞·崔鉉》：“初 李石 鎮 江陵 ，闢為戎卒，一旦拂袖而去。” 宋 周密 《癸辛雜識別集上·范呂不合》：“ 陳石齋 力修 與 陳叔方 爭軍賞於都堂省，拂袖徑出。”《明史·王紱傳》：“畫不苟作，遊覽之頃，酒酣握筆，長廊素壁，淋漓霑灑，有投金幣購片楮者，輒拂袖起，或閉門不納。” 郭孝成 《山西光復記》：“ 李 大聲曰：‘余游歷東西洋，外國革命事業，知甚悉。汝等如此行為，余決不願與聞。’拂袖而出。” 魯迅 《兩地書·致許廣平一三五》：“我說，我是願意人對我反抗，不合則拂袖而去的。”

(2).謂因不悅而離去。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“及是 章丞相 反，不揖客，行入舍，褫其公裳，特易以道服而後出。 魯公 方趨上，適見之，則亟索去…… 章 以手掠公，目使留，致懇到。會薦湯而從者以騎至，故公得而拂褏。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“清操獨介然，片言便拂袖。”

(3).借指引退、歸隱。 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“師下車未浹旬，以狀上聞，益獲蠲免，眾賴其庇。已而拂袖棲遲於 洧川 。” 元 貢奎 《高侯畫桑落洲望廬山》詩：“日夜千帆萬柁過未已，誰肯拂袖同寂寥。”

(4).掠過衣袖；舒展衣袖。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚磯碑》：“畫船向浦，錦纜牽磯。花飛拂袖，荷香入衣。山林朝市，併覺忘歸。” 宋 謝逸 《蝶戀花》詞：“豆寇梢頭春色淺，新試紗衣，拂袖東風軟。” 元 薩都剌 《峨眉雲歌》：“酒酣拂袖墮秋水，但覺滿座光嶙峋。”《水滸傳》第三八回：“﹝ 宋江 ﹞再飲滿數杯酒，不覺沉醉，力不勝酒，便喚酒保計算了，取些銀子算還，多的都賞了酒保，拂袖下樓來。”

嵩陽

(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩：“我有萬古宅， 嵩 陽 玉女峰 。”

(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建，初名 嵩陽寺 。 唐 改名 嵩陽觀 ， 宋 改名 天封觀 ， 元 改名 嵩陽宮 。宮前有 唐 徐浩 書《嵩陽觀聖德感應頌》石刻，境內有古柏三株，傳為 漢武帝 登 嵩山 時所封。參閱《清一統志·河南·河南府一》。

南陌

南面的道路。 南朝 梁 沉約 《鼓吹曲同諸公賦·臨高台》：“所思竟何在， 洛陽 南陌頭。” 唐 沉佺期 《李舍人山園送龐邵》詩：“東鄰借山水，南陌駐驂騑。” 清 宋琬 《舟中懷米吉土作長歌寄之》：“西郊芳草梨花岸，南陌春風明月輪。”

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”

仲宣

漢 末文學家 王粲 的字，為“建安七子”之一。博學多識，文思敏捷，善詩賦，尤以《登樓賦》著稱。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 仲宣 獨步於 漢 南， 孔璋 鷹揚於 河 朔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“兼善則 子建 仲宣 ，偏美則 太沖 公幹 。” 唐 高適 《信安王幕府詩》：“作賦同 元淑 ，能詩匪 仲宣 。” 清 袁於令 《西樓記·虛訃》：“可惜那 於叔夜 國士才，祗為相思鬱未解，怎把他肺腑調和，怎奈他心病難猜，欠些 仲宣 登樓債。”

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

愁愁

憂思重重貌。 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦。”

去程

去路。 唐 張祜 《玉環琵琶》詩：“宮樓一曲琵琶聲，滿眼雲山是去程。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞：“溪山別意，煙樹去程，日落采苹春晚。”

相近

(1) 彼此近似;差不多

長相相近

己與三相近。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 相距不遠

黃花節

(1).指重陽節。 宋 邵雍 《依韻和三王少卿同過弊廬》：“ 洛中 詩有社，馬上句如神。白首交情重，黃花節物新。” 宋 王十朋 《蘆花》詩：“悲秋已過黃花節，照眼渾疑 白帝城 。” 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“來歲而今黃花節，早驂鸞，入侍 瑤池 宴。”

(2). 黃花崗 革命烈士紀念日。 柳亞子 《三月二十九日感賦》詩序：“ 黃花崗 革命在辛亥舊曆三月二十九日，明歲南都改朔，準 * 例，應依辛亥年新舊曆推算定國曆四月二十七日為黃花節，方合事理。” 魯迅 《而已集·黃花節的雜感》：“黃花節這三個字，我自然明白它是什麼意思的；然而戰死在 黃花崗 頭的戰士們呢，不但姓名，連人數也不知道。”

三十六

約計之詞，極言其多。《文選·班固＜西都賦＞》：“離宮別館，三十六所。” 李善 註：“離別，非一所也。《上林賦》曰：離宮別館，彌山跨谷。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“ 秦 塞重關一百二， 漢 家離宮三十六。” 宋 王珪 《宮詞》：“漏永禁宮三十六，宴回爭踏月輪歸。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦樓。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

楓葉

楓樹葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩文中常用以形容秋色。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯陽 江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《繡襦記·共宿郵亭》：“山遠天高煙水寒，兩岸樓臺楓葉丹。” 楊朔 《香山紅葉》：“我望著紅葉，問：‘這是什麼樹？怎么不大像楓葉？’”

紅綃

紅色薄綢

半匹紅綃一丈綾。——唐· 白居易《賣炭翁》

一曲紅綃不知數。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

洛浦

(1). 洛水 之濱。 漢 張衡 《思玄賦》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 宓妃 。” 宋 周邦彥 《燕歸梁·詠曉》詞：“曾經 洛浦 見驚鴻，關山隔，夢魂通。” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“虛飄飄暮雨朝雲，笑 宋玉 枉賦 巫山 神女；空渺渺春松秋菊，嘆 陳王 浪傳 洛浦 仙姝。”

(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝詠》：“臨津雙 洛浦 ，對月兩 嫦娥 。” 元 張可久 《寨兒令·題晴》曲：“珮環聲真 洛浦 ，水月面活 觀音 。”參見“ 洛神 ”。

花舞

(1). 唐 代舞名。 唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》：“古之能者，不可勝記，即有健舞、軟舞、字舞、花舞、馬舞。” 宋 顧文薦 《負暄雜錄·傀儡子》：“花舞者，著緑衣偃身，合成花，即今柘枝舞，有花心者是也。”

(2).謂落花飛舞。 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩之一：“緑樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。”

晴雪

(1).天晴後的積雪。 唐 錢起 《和王員外晴雪早朝》：“紫微晴雪帶恩光，繞仗偏隨鴛鴦行。”

(2).詩詞中亦用以喻白色之物。 清 陳維崧 《百字令·庚申長安閏中秋》詞：“再瀉金波，重懸晶餅，分外鋪晴雪。” 清 陳維崧 《念奴嬌·題劉震修小像即次原韻》詞：“中秋近矣，人間萬頃晴雪。”此比喻月光。 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”此比喻白髮。

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

細事

瑣碎的小事

每歲捐十萬緡錢,不是細事。——《新編五代史平話》

秋毫

秋季鳥獸的毫毛。形容極小的事

秋毫不敢有所犯。——《史記·項羽本紀》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循規蹈矩無損秋毫

痛飲

暢快地喝酒

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

天津

(1).銀河。《楚辭·離騷》：“朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。” 王逸 註：“天津，東極箕斗之閒，漢津也。” 唐 李紳 《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》詩：“天津落星河，一葦安可航。” 宋 歐陽修 《鵲橋仙》詞：“鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點綴。”

(2).指 天津橋 。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撐如亂麻。” 宋 張耒 《和周廉彥》：“修禊 洛 濱期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”參見“ 天津橋 ”。

(3).星名。位於北方七宿中的女宿之北，凡九星。在銀河分支處，故稱。《晉書·天文志上》：“天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江。”

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》：“﹝天子﹞載青旂，衣青衣，服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》：“柱何用於黃金，案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》：“按《格古論》云：‘古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句：“一院緑錢童子拂，千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩：“腮肥頂瘦裁青玉，鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞：“青玉參差嶰管裁，琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“乾聳一條青玉直，葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。”

羽翼

(1) 比喻輔佐的人或力量

(2) 翅膀

浩歌

放聲高歌，大聲歌唱。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“憂來藉草坐，浩歌淚盈把。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二九：“ 陶潛 詩喜説 荊軻 ，想見《停雲》發浩歌。” 魯迅 《野草·墓碣文》：“於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。”

秋光

(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”

(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”

憑高

登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”

亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

落日

夕陽

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

寒水

(1).涼水。《史記·扁鵲倉公列傳》：“臣 意 即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“開衿濯寒水，解帶臨清風。”

(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 馬鑾 《冬日偕漢樹岩聽散步蘆渡橋書感》：“橋邊秋已去，到此客愁生。寒水難為色，枯荷但有聲。”