禮闈下第有作原文
挾策觀光上國來，細柳東風催馬蹄。
天墀滿擬萬言獻，日華豈料五色迷。
潞河歸舟盪輕槳，一路風光亦寄賞。
杏苑來春依舊紅，馬首何須更惆悵。
詩詞問答
問：禮闈下第有作的作者是誰？答：江源
問：禮闈下第有作寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 葉黎
參考注釋
挾策
亦作“ 挾筴 ”。1.手拿書本。喻勤奮讀書。《莊子·駢拇》：“問臧奚事，則挾筴讀書。” 陸德明 釋文：“筴字又作策， 李 云：‘竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。’” 宋 蘇軾 《次韻王郎子立風雨有感》：“後生不自牧，呻吟空挾策。”
(2).胸懷計謀、建議。 明 宋濂 《＜桂氏家乘＞序》：“ 周 末有 季楨 者，與其弟 眭 挾策以乾諸侯。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二一：“書生挾策成何濟，付與維南織女愁。” 李大釗 《國情》：“將亦為天下挾策乾時之士裂矣。”
(3).持鞭，揚鞭。亦以喻奔走；行動。 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“ 長安 有媒 鮑十一娘 者……性便辟，巧言語，豪家戚里，無不經過，追風挾策，推為渠帥。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“度支 金郎中 君卿 ，年十九時，與其兄 君祜 郊居，挾策野外，遇田家有醉斗而傷者，仇人尤而執之。” 明 湯顯祖 《紫簫記·假駿》：“自家 鮑四娘 ，調絲品竹，蚤謝同心；挾筴追鋒，還推老手。” 周詠 《去國吟》：“中原到處不可居，何如挾策出國身還慊。立馬斯須別親友，離情又觸長亭柳。”
觀光
現在稱遊覽觀賞一個國家或地區的政教、文物、習俗、風光等為觀光
到這裡來的所謂香客,很多是遊覽觀光的,不全是真正燒香拜佛的香客。——《聽潮》
觀光代表團
上國
(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”
(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”
(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”
細柳
(1).初生的嫩柳條。《西京雜記》卷四：“ 枚乘 為《柳賦》，其辭曰：‘……階草漠漠，白日遲遲。於嗟細柳，流亂輕絲。’” 漢 劉楨 《贈徐幹》詩：“細柳夾道生，方塘含清源。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑？”
(2).指日落之處。 漢 王充 《論衡·說日》：“儒者論日，旦出 扶桑 ，暮入 細柳 。 扶桑 東方地， 細柳 西方野也。”
(3).地名。在今 陝西省 鹹陽市 西南 渭河 北岸。有 細柳倉 ，即 漢 周亞夫 屯軍處。
(4).見“ 細柳營 ”。
(5).觀名。在今 陝西省 西安市 西南。《漢書·司馬相如傳上》：“登 龍臺 ，掩 細柳 。” 顏師古 注引 郭璞 曰：“觀名也，在 昆明池 南也。”
東風
(1) 從東方吹來的風
小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的風
(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢
東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》
馬蹄
馬的蹄子
天墀
帝王宮殿的台階。 唐 韋應物 《送宮人入道》詩：“捨寵求仙畏色衰，辭天素麵立天墀。” 宋 蘇軾 《坤城節集英殿宴教坊詞·放隊》：“望彤闈而卻立，斂翠袂以言歸。再拜天墀，相將好去。” 明 李東陽 《校文畢即事》詩：“同下天墀奉玉音，南畿多士正如林。”
滿擬
滿心打算。 茅盾 《子夜》十六：“當下 周仲偉 就決定了要找益中公司試試他的運氣，滿擬做一個‘第二個的 陳君宜 ’！”
日華
(1).太陽的光華。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹》：“日華川上動，風光草際浮。” 唐 韓偓 《漫作》詩之一：“暑雨灑和氣，香風吹日華。” 宋 司馬光 《同舍會飲金明沼上書事》詩：“日華駘盪金明春，波光浄緑生魚鱗。” 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩：“卿雲瑞靄日華邊，臚唱聲聞玉陛宣。”
(2).道家指太陽的精華。 漢 劉向 《列仙傳·關令尹喜》：“ 尹喜 抱關，含德為務；挹漱日華，仰玩玄度。”《黃庭內景經·瓊室》“專閉御景乃長寧” 唐 梁丘子 註：“瞑目握固，存日中五色流霞來繞一身，於是日光流霞俱入口中，名曰日華。” 唐 皎然 《贈張道士》詩：“玉京真子名 太一 ，因服日華心如日。”
(3).古代宮名。《西京雜記》卷四：“ 河間王 德 築 日華宮 ，置客館二十餘區，以待學士。”
(4).為殿門名。 唐 杜甫 《奉答岑參補闕見贈》詩：“窈窕清禁闥，罷朝歸不同。君隨丞相後，我往 日華 東。” 仇兆鰲 註：“《唐六典》： 宣政殿 前有兩廡，兩廡各有門。其東曰 日華 ， 日華 之東則門下省也……西廊有門曰 月華 ， 月華 之西即中書省也。”
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
歸舟
返航歸回的船隻
嘆年來蹤跡,何事苦淹留。想佳人妝樓顒望,誤幾回天際識歸舟。(顒望:招頭凝望。)——宋· 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
路風
公交、鐵路的工作風貌
杏苑
(1).杏樹園林。 前蜀 薛昭蘊 《喜遷鶯》詞：“乍無春睡有餘酲，杏苑雪初晴。”
(2).泛指新科進士游宴處。 元 宋無 《送金華黃晉卿之諸暨州判官》詩：“馬驕曾杏苑，臚唱果丹墀。” 明 周履靖 《錦箋記·題錄》：“杏苑留題，古來盛典，諸公何不賦詩一首，以繼前休。” 清 趙翼 《送億孫入京補中書》詩之二：“暫草綸扉制，行題杏苑名。”參見“ 杏園 ”。
來春
明年春天。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀三》：“田事廢業無餘積，雖 羌 虜必破，來春民必睏乏。” 唐 白居易 《四十五》詩：“或擬 廬山 下，來春結草堂。” 周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》：“今秋枝葉四布，結實很多，來春打算刪去大半，以便保持下懸的梢頭部分。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
馬首
(1) 馬頭
(2) 指作戰時主將的馬首所向
馬首裂。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
瞻余馬首。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
惆悵
傷感;愁悶;失意
羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》
惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》
既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》
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