南將軍廟行（在泗州南公霽雲乞師處）

原文

范陽戰鼓如轟雷，東都巳破潼關開。

山東大半為賊守，常山平原安在哉。

睢陽獨遏江淮勢，義激諸軍動天地。

時危戰苦陣雲深，裂眥不見官軍至。

誰與健者南將軍，包胥一哭通風雲。

抽矢誓讎已慷慨，拔劍墮指何嶙峋。

賀蘭未滅將軍死，嗚呼南八真男子。

中丞侍郎同日亡，碧血斕斑照青史。

淮山峨峨淮水深，廟門遙對青楓林。

行人下馬拜秋色，一曲淋鈴萬古心。

詩詞問答

問：《南將軍廟行（在泗州南公霽雲乞師處）》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 出處：漁洋山人精華錄卷二

2. 在泗州南公霽雲乞師處

參考注釋

戰鼓

古代作戰時為鼓舞士氣或指揮戰鬥而擊的鼓

轟雷

響雷。《三國演義》第四二回：“一聲好似轟雷震，獨退 曹 家百萬兵。”《紅樓夢》第九六回：“外頭轟雷一般，幾個小廝齊聲答應。” 茅盾 《子夜》三：“轟雷似的一聲喝采！”

東都

(1).歷代王朝在原京師以東的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之東。故址在今 河南省 商丘縣 。《左傳·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 東都 ，以會王之東蒐。” 楊伯峻 註：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御覽》八十二引《竹書紀年》云：‘ 後相 即位，居 商丘 。’則， 相土 之 東都 為今 河南 商丘縣 。”一說指 帝丘 (今 河南省 濮陽縣 )。參閱《通鑑地理通釋》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛陽市 西。在 鎬京 之東。《左傳·昭公三十二年》：“昔 成王 合諸侯城 成周 ，以為 東都 ，崇 文 德焉。”(3) 東漢 都 洛陽 ，在 西漢 京都 長安 之東。 漢 班固 有《東都賦》。(4) 隋唐 時指 洛陽 。時京都在 長安 。《隋書·煬帝紀上》：“﹝ 大業 五年春正月﹞戊子，上自 東都 還京師。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 顯慶 二年十二月﹞丁卯，以 洛陽宮 為 東都 。”(5) 南唐 指 廣陵 ，在 建康 之東。故址在今 江蘇省 揚州市 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 開封市 。 清 侯方域 《定鼎說》：“勝國有三都焉：冬春居 大都 、 東都 …… 東都 者， 大梁 也。”

(2).代指 東漢 。 唐 韓愈 《薦士》詩：“五言出 漢 時， 蘇 李 首更號。 東都 漸瀰漫，派別百川導。” 明 宋濂 《張侍講＜翠屏集＞序》：“文之難言久矣。 周 秦 以前，固無庸議。下此唯 漢 為近古，至於 東都 則漸趨於綺靡。”

(3). 長安 東都門 的省稱。 漢 疏廣 與侄 受 同時退隱，滿朝百官祖餞於 東都門 外，後以“東都”謂致仕或餞別之地。《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 世祖 問 儉 曰：‘誰可繼卿者？’ 儉 曰：‘臣 東都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文選·江淹＜別賦＞》：“帳飲 東都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 蘇林 曰：“ 長安 東都門 也。”參見“ 東都門 ”。

潼關

關隘名。古稱 桃林塞 。 東漢 時設 潼關 ，故址在今 陝西省 潼關縣 東南，處 陝西 、 山西 、 河南 三省要衝，素稱險要。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 河 在 關 內，南流，潼激關山，因謂之 潼關 。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 潼關 百萬師，往者散何卒。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“只要明天從 潼關 附近衝過去，到了 河南 ，官兵就再也包圍不住咱們啦。”

山東

中國東部沿海的省,簡稱魯。面積15.3萬平方公里,人口8493 萬(1990),省會濟南。山東工農業總產值居全國前列,經濟作物花生、棉花、菸草居 全國前列,煙臺蘋果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。勝利油田及由此發展的石油化工在國內占重要地位。是全國重要黃金產地

大半

(1) 很可能

他大半不來了

(2) ,大概

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

江淮

(1). 長江 和 淮河 。《左傳·哀公九年》：“秋， 吳 城 邗 ，溝通 江 淮 。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“ 江 淮 之南，其民好殘； 漳 汝 之間，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“ 江 淮 間一御史疏陳水患。”

(2).泛指 長江 與 淮河 之間的地區。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“東南米價高如玉， 江 淮 餓莩千家哭。” 清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》：“余宦遊所至，其風土大略相同，唯 粵 中則不特與朔方絶異，即較之 江 淮 ，亦甚懸殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻軍兵分東西，追剿各軍愈追愈遠愈加勞苦，而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦。”

(3).特指今 江西省 鄱陽湖 一帶。《史記·五帝本紀》：“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數為亂。” 張守節 正義：“淮，讀曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

陣雲

(1).濃重厚積形似戰陣的雲。古人以為戰爭之兆。《史記·天官書》：“陣雲如立垣。” 南朝 梁 何遜 《學古》詩之一：“陣雲橫塞起，赤日下城圓。” 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 葉葉 《夢吳江行》：“千騎萬騎夾危堞， 吳江 城外陣雲疊。”

(2).比喻擁擠的人群。 茅盾 《子夜》十一：“忽然一個四十多歲圓臉兒的男子從前面那投機者的陣雲中擠出來，跌跌撞撞擠進了這‘後方病院’區域。”

裂眥

見“ 裂眥 ”。

亦作“ 裂眥 ”。謂因發怒而眼睛睜得極大，眼眶似乎要裂開。形容極其憤怒的神態。《淮南子·泰族訓》：“ 荊軻 西刺 秦王 ， 高漸離 、 宋意 為擊築，而歌於 易水 之上，聞者莫不瞋目裂眥，髮植穿冠。”《梁書·邵陵王綸傳》：“溥天率土，忠臣憤慨，比屋罹禍，忠義奮發，無不抱甲負戈，衝冠裂眥。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》：“ 汪 聞至此，不禁裂眥曰：‘人心叵測至如此乎！’”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

官軍

舊時國家的正式軍隊

天陰黑,自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

包胥

即 申包胥 ， 春秋 時 楚國 大夫。 楚昭王 十年(公元前506年)， 吳國 用 伍子胥 計攻破 楚國 ，他到 秦國 求救，在 秦 庭痛哭七日夜，終於使 秦國 發兵救 楚 。《三國志·魏志·臧洪傳》：“若子之言，則 包胥 宜致命於 伍員 ，不當哭於 秦 庭矣。” 金 元好問 《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩之二：“精衛有冤填潮海， 包胥 無淚哭 秦 庭。” 清 蔣士銓 《桂枝霜·完忠》：“始而學 包胥 哭庭，既而仿 尉佗 稱帝。” 龐樹柏 《朱舜水祠落成徵題敬賦》詩：“擊檝常存 士雅 心，乞師獨灑 包胥 淚。”

通風

(1) 使空氣流通

在夜間打開蓋子讓電池再充電與通風

(2) 透露訊息

通風報信

矢誓

立誓；盟誓。《三國志·吳志·孫晧傳論》：“昔 舜 禹 躬稼，至聖之德，猶或矢誓眾臣，予違女弼……況 晧 凶頑，肆行 * 。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 咎繇 與 舜 禹 共談， 周公 與臣下矢誓。”

慷慨

(1) 充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) 大方;不吝嗇

慷慨解囊

墮指

謂凍掉手指。《漢書·高帝紀下》：“上從 晉陽 連戰，乘勝逐北，至 樓煩 ，會大寒，士卒墮指者什二三。” 唐 李華 《弔古戰場文》：“繒纊無溫，墮指裂膚。” 宋 楊萬里 《後苦寒歌》：“生愁墮指脫兩耳，蘆花亦無何許藏。”

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重疊

嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》

海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣

瘦骨嶙峋

賀蘭

(1).見“ 賀蘭山 ”。

(2).國名“荷蘭”的舊譯。 清 汪仲洋 《雜感》詩：“ 賀蘭 佛郎機 ，樓船屢捍拒。”

(3).複姓。 北周 有 賀蘭祥 。見《周書》本傳。

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

南八

即 唐 南霽雲 ，因行八，故稱。 唐 韓愈 《張中丞傳後序》：“城陷，賊以刃脅降 巡 （ 張巡 ）， 巡 不屈，即牽去，將斬之。又降 霽雲 ， 雲 未應， 巡 呼 雲 曰：‘ 南八 ，男兒死耳，不可為不義屈。’ 雲 笑曰：‘欲將以有為也。公有言， 雲 敢不死？’即不屈。” 宋 謝枋得 《初到建寧賦詩》：“ 南八 男兒終不屈，皇天上帝眼分明。” 清 顧炎武 《答原一公肅兩甥書》：“ 酸棗 之陳詞慷慨，尚記 臧洪 ； 睢陽 之斷指淋漓，最傷 南八 。” 郁達夫 《離亂雜詩》之七：“漫學 東方 耽戲謔，好呼 南八 是男兒。”

真男子

猶言大丈夫。指有志氣有作為的男子漢。《水滸傳》第五八回：“眾人説他的名字，聒得洒家耳朵也聾了，想必其人是個真男子，以致天下聞名。” 明 梁雲龍 《海忠介公行狀》：“ 孔子 所謂強哉矯，而 孟子 所謂大丈夫乎！古今一真男子也。”

中丞

官名。即“大中丞”,見該條

中丞匿於溷藩。——明· 張溥《五人墓碑記》

侍郎

中國古代官名,明清時代是政府各部的副部長,地位次於尚書

兵部侍郎

同日

(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟 與弟 應鳳 同日生。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”

(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當 金陵 覆沒，抑惟天數，然 任忠 與亡之義，無乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。

碧血

為正義死難而流的血,烈士的血

斕斑

顏色駁雜。燦爛多彩

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

廟門

(1).宗廟、寺廟的門。《書·顧命》：“諸侯出廟門俟。”《荀子·哀公》：“君入廟門而右，登自胙階。”

(2).特指殯宮的門。《禮記·喪服小記》：“無事不辟廟門，哭皆於其次。” 孔穎達 疏：“廟門，殯宮門也。”

楓林

楓樹林。楓葉至秋而變紅，甚美。詩文中常以楓來表現秋色。 唐 杜甫 《寄柏學士林居》詩：“赤葉楓林百舌鳴，黃花野岸天雞舞。” 元 周文質 《叨叨令·四景》曲：“夏乘舟，柳岸蓮塘上醉。秋登高，菊徑楓林下醉。” 郁達夫 《杭江小曆紀程·金華北山》：“到 華溪橋 ，就已經入了山口，右手一峰，於竹葉楓林之內，時露著白牆黑瓦。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱

會其行人發露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》

行人駐足聽。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》

過者問行人

行人但云點行頻

下馬

(1) 從馬上下來

我為了減輕馬的負載寧願下馬

(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

一曲

(1).水流彎曲處。《詩·魏風·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集傳：“謂水曲流處。” 唐 劉禹錫 《送李尚書鎮滑州》詩：“ 黃河 一曲當城下，緹騎千重照路傍。”

(2).猶一彎。 劉半農 《游香山紀事詩》：“一曲橫河水，風定波光靜。”

(3).猶一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 楊倞 註：“一曲，一端之曲説。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論鄒》：“將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知之圓也。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士倫，推崇世教，小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。” 清 戴震 《孟子字義疏證·原善上》：“人雖得乎全，其間則有明闇厚薄，亦往往限於一曲。”

(4).猶一縷。 唐 張泌 《題華嚴寺木塔》詩：“一曲晚煙浮 渭水 ，半橋斜日照 鹹陽 。”

一首樂曲。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“濁酒一盃，彈琴一曲。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“妾身在家頗通絲竹，彈得幾曲琵琶，當此夜深孤悶之時，我試理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高陽台·訪媚香樓遺址》詞：“青山幾點胭脂血，做千秋悽怨，一曲嬌嬈。” 艾青 《向太陽》詩：“我的靈魂，不論白日和黑夜，永遠的唱著一曲人類命運的悲歌。”

淋鈴

(1).指雨聲。 前蜀 韋莊 《宿蓬船》詩：“夜來 江 雨宿蓬船，臥聽淋鈴不忍眠。” 清 秋瑾 《秋雨》詩：“最是淋鈴聞不得， 謝娘 減盡舊腰肢。”

(2).即《雨霖鈴》。 唐 教坊曲名，後用為詞牌。雙調一百零三字，仄韻。 唐 杜牧 《華清宮》詩：“行雲不下 朝元閣 ，一曲《淋鈴》淚數行。” 元 王學文 《摸魚兒》詞：“記當年舞衫零亂，《淋鈴》忍按新闋。”

古心

不同凡俗的古人的思想。 唐 韓愈 《孟生》詩：“ 孟生 江海士，古貌又古心。” 清 魏源 《別陳筠心》詩之一：“安得古心人，高舉出塵壒。”