題董邦達仿荊浩匡廬圖·其四

作者:乾隆 朝代:清代

原文

雨餘峰色翠模糊,溪壑天成意匠殊。

樂土桑麻真得所,照園梵貝只虛無。

詩詞問答

問:《題董邦達仿荊浩匡廬圖·其四》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押虞韻 出處:御製詩初集卷四十四

參考注釋

模糊

(1) 輪廓模糊不清

模糊人影

(2) 強調難以辨認

字跡已經模糊了

溪壑

山谷溪澗(多用於比喻人的慾念)

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》:“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰:‘自吾聞子之言,一年而野,二年而從……七年而天成。’” 郭象 註:“無所復為。” 成玄英 疏:“合自然成。”

(2).不假人工,自然而成。《宋書·謝靈運傳論》:“至於高言妙句,音韻天成,皆暗與理合,匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩:“天成隘阻設雄關,九塞古稱茲獨壯。”

意匠

詩文、繪畫等的構思布局

詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。——杜甫《丹青引》

別具意匠

樂土

安樂的地方

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態,細生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“相見無雜言,但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩:“開筵面塲圃,把酒話桑麻。” 王闓運 《<湘潭縣誌>序》:“家有置社,福我桑麻。”

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語出《詩·魏風·碩鼠》:“樂土樂土,爰得我所。”《漢書·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。” 唐 杜甫 《敬贈鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也。”

(2).適當;適宜。 北魏 高湛 《養生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》:“蓋其剛柔適中,緩急得所,勤故不廢事,簡故不擾民,明無不察,毫髮莫欺。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄三》:“ 錢敦堂 編修歿,其門生為經紀棺衾,贍恤妻子,事事得所。”

梵貝

(1).“ 梵冊貝葉 ”的省稱。指佛經。 清 田雯 《病癒早起成詩》:“憑几理素琴,焚香誦梵貝。”

(2).指法螺。貝,螺殼。《文獻通考·樂考十二》:“貝之為物,其大可容數升,蠡之大者也……今之梵樂用之,以和銅鈸。釋氏所謂法螺。 赤土國 吹之以迎 隋 使是也。 梁武 之樂,有童子伎倚歌梵貝。”按,貝,原訛為“具”,今正。

虛無

(1) 荒誕無稽

(2) 天空

高標連汗漫,向望接虛無。——柳宗元《省試觀慶雲圖》詩

詩詞推薦

題董邦達仿荊浩匡廬圖·其四原文_題董邦達仿荊浩匡廬圖·其四的賞析_古詩文