土王剛過入祝融,靈哉時澍霈天工

乾隆喜雨(三月二十日)

名句出處

出自清代乾隆的《喜雨(三月二十日)》

全文:
土王剛過入祝融,靈哉時澍霈天工
油然雲作沛然雨,踰尺雖殊逮尺同。
弗疾非徐垂□霎,無聲有色潤鴻濛。
佑民資穡靡不利,虔感夔夔益敕躬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

土王

土氣旺盛。 漢 班固 《白*虎通·五行》:“土王四季……土所以王四季何?木非土不生,火非土不榮,金非土不成,水非土不高,土扶微助衰,歷成其道,故五行更王亦須土也。” 晉 袁宏 《後漢紀·安帝紀》:“盛夏土王,攻山採石,百姓布野,農民廢業。”《新唐書·禮樂志五》:“季夏土王之日祭中霤,孟冬祭司寒。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三年》:“詔:‘復五帝、日月之祀,其禮視四方帝,祀以四立日, 黃帝 以季夏之土王日。’”

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官,後尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 註:“ 祝融 , 顓頊氏 後, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風,翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

時澍

經常降落。《後漢書·馬融傳》:“今年五月以來,雨露時澍,祥應將至。”

天工

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