作者:乾隆 朝代:清代

荷原文

白是銀雲紅是霞,雨餘香遠透窗紗。

十分神韻誰能畫,六月春光無比花。

孤鶩橫飛蒼岸外,輕舟一系綠波涯。

就中迥異尋常處,不惹塵心長道芽。

詩詞問答

問:荷的作者是誰?答:乾隆
問:荷寫於哪個朝代?答:清代
問:荷是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押麻韻 出處:御製詩初集卷四十一

參考注釋

窗紗

窗戶上安的紗布、鐵紗等

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

神韻

風度韻致,也指詩文書畫的風格韻味

敬弘神韻沖箭,識宇標峻。——《宗書·王敬弘傳》

“那雪正下得緊”。一個“緊”字,境界全出,魯迅先生讚揚它富有“神韻”,當之無愧。——《簡筆與繁筆》

六月

《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”

無比

沒有能夠相比的

可憐體無比。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

無比的優越性

孤鶩

孤單的野鴨。 唐 王勃 《滕王閣序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。” 宋 張元乾 《念奴嬌》詞:“舊遊何處,落霞空映孤鶩。” 元 錢惟善 《南江夕照》詩:“孤鶩倒飛天上下,長虹高臥水中央。”

橫飛

四處飛濺

碧血橫飛。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

輕舟

狹長的,兩舷彎曲、首尾尖削的小船,通常用輕質材料(如樹皮、獸皮、帆布、輕質木料、輕金屬)製成

一葉輕舟

就中

(1) 從中;居中

就中調停

(2) 其中

這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多

迥異

迥然不同;完全不同

與它石迥異。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

性情迥異

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

塵心

指凡俗之心,名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》:“縱有舊遊君莫憶,塵心起即墮人間!” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩:“塵心古難洗,瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回:“ 寳玉 聽到這裡,又覺塵心一動,連忙斂神定息,微微的笑道:‘據你説來,我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》:“我紅塵觀念很重,塵心很重。”

長道

大道;遠路。《詩·魯頌·泮水》:“順彼長道,屈此羣醜。” 朱熹 集傳:“長道,猶大道也。”《古詩十九首·回車駕言邁》:“迴車駕言邁,悠悠涉長道。” 明 李攀龍 《錄別詩》之四:“盪子無室家,悠悠在長道。”

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