偈

偈原文

寒食因悲郭外春，野田無處不傷神。

林間累累添新冢，半是去年來哭人。

詩詞問答

問：偈的作者是誰？答：釋文準弟子
問：偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押真韻

2. 宋普濟《五燈會元》卷一七

參考注釋

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》「中春以木鐸修火禁於國中」，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有「寒食蹋蹴」的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。」 唐 韓翃 《寒食》詩：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：「村村寒食近，插柳遍檐牙。」 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：「臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：『此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！』」又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：「欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。」 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：「清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。」 郁達夫 《釣台的春晝》：「繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。」參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：「 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。」 晉 陸翽 《鄴中記》：「寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。」《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：「 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。」

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：「寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。」《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：「寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。」 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：「香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。」

野田

猶田野。《南齊書·祥瑞志》：「 永明 二年八月， 梁郡 睢陽縣 界野田中獲嘉禾，一莖二十三穗。」 唐 王維 《偶然作》詩之二：「得意苟為樂，野田安足鄙。」 清 魏源 《京口琴娘曲》：「野田積水 淮 南道，日乞窮途夜青草。」

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》：「若於 齊 ，則未有處也。無處而餽之，是貨之也。」 趙岐 註：「我在 齊 無事，於義未有所處也。義無所處而餽之，是以貨財取我。」

(2).猶無為，無常。《呂氏春秋·圜道》：「帝無常處也，有處者乃無處也。」 高誘 註：「有處，有為也。有為則不能化，乃無處為也。」

(1).沒有處所；沒有地方。《楚辭·九辯》：「年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。」《漢書·高后紀》：「汝為將而棄軍， 呂氏 今無處矣。」 顏師古 註：「言見誅滅，無處所也。」 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一：「江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。」 茅盾 《子夜》十七：「可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。」

(2).無一處，沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩：「遠近常時皆藥氣，高低無處不泉聲。」《初刻拍案驚奇》卷五：「漫山遍野，無處不到，並無一些下落。」

傷神

(1) 耗損精神

做這事真夠傷神的

(2) 傷心

黯然傷神

累累

(1) 多次

(2) 數目多得無法計算的

罪行累累

(3) 重疊,重積;另聯貫成串,眾多的樣子

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩