白燕

白燕原文

春社年年帶雪歸，海棠庭院月爭輝。
珠簾十二中間卷，玉剪一雙高下飛。
天下公侯夸紫頷，國中儔侶尚烏衣。
江湖多少閒鷗鷺，宜與同盟伴釣磯。

詩詞問答

問：白燕的作者是誰？答：時大本
問：白燕寫於哪個朝代？答：明代

參考注釋

春社

古時於春耕前( 周 用甲日，後多於立春後第五個戊日)祭祀土神，以祈豐收，謂之春社。《禮記·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 鄭玄 註：“春田祭社。” 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。” 張素 《得利寺》詩：“柘柳陰濃春社罷，牛羊日夕牧童來。”

海棠

(1)

(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食

(3) 該植物所結果實

庭院

正房前面的寬闊地帶;也泛指院子

庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

玉剪

亦作“ 玉翦 ”。1.剪刀的美稱。 明 梅鼎祚 《玉合記·祝髮》：“蟬鬟翠減，螓首蓬飛，尚恐人多忌也，玉翦將伊斷，膏沐為誰施。” 清 鄭燮 《感懷》詩：“分明一匹鴛鴦錦，玉剪金刀請自裁。”

(2).用玉剪成的。喻事物之美。 宋 程垓 《減字木蘭花》詞：“玉翦雲裁，不比浮花共蒂開。” 宋 吳文英 《漢宮春·壽梅津》詞：“練鵲錦袍仙使，有青娥傳夢，月轉參移。逋山傍鶯繫馬，玉翦新辭。”

(3).指燕子。因其尾似剪，故稱。 明 時中 《白燕》詩：“珠簾十二中間捲，玉剪一雙高下飛。” 清 陳維崧 《綺羅香·清明感舊》詞：“怕今年玉剪來時，是去年鈿車停處。” 清 張景祁 《雙雙燕·秋燕》詞：“漫約催歸伴侶，看玉剪將飛還住。”

一雙

(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻 項王 ，玉斗一雙，欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”

(2). 唐 時 南詔 耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”

(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

公侯

(1).公爵與侯爵。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公侯伯子男凡五等。” 漢 班固 《 * 通·爵》：“所以名之為公侯者何？公者通，公正無私之意也；侯者候也，候逆順也。”

(2).泛指有爵位的貴族和官高位顯的人。《後漢書·朱景王杜馬等傳論》：“自茲下降，迄於 孝武 ，宰輔五世，莫非公侯。” 李賢 註：“自 高祖 至於 孝武 凡五代也，其中宰輔皆以公侯勛貴為之。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“至公以奉上，鳴謙以接下。撫僚庶盡盛德之容，交士林忘公侯之貴。” 唐 白居易 《歌舞》詩：“ 秦 中歲雲暮，大雪滿皇州；雪中退朝者，朱紫盡公侯。” 宋 無名氏 《文育得銀》：“卜者曰：‘君北下不過作令長，南入則為公侯。’”

國中

(1).指王城之內。《周禮·地官·小司徒》：“小司徒之職，掌建邦之教法，以稽國中。” 孫詒讓 正義：“凡經言‘國中’，並謂王城之中。” 清 姚鼐 《郡縣考》：“ 周 之制，王所居曰國中。” 清 段玉裁 《再與顧千里書論學製備忘之記》：“《周禮》之制，王城方九里，謂之國；城中謂之國中……經文未有謂城外為國中者。”

(2).國內。《史記·吳王濞列傳》：“﹝ 吳王 ﹞下令國中曰：‘寡人年六十二，身自將。’” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·豪友》：“ 長安 富民 王元寳 、 楊崇義 、 郭萬金 等，國中巨豪也。” 清 方苞 《讀齊風》：“ 齊 自 襄公 鳥獸行，下令國中：長女不得嫁，為家主祠，名曰巫兒。”

儔侶

(1).伴侶；朋輩。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一：“徘徊戀儔侶，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潛體詩》之二：“村深絶賔客，窗晦無儔侶。” 蘇曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈曠處士》詩：“遠行戀儔侶，此志常落拓。”

(2).指結為伴侶或朋友。

烏衣

(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》：“值歲凶旱， 艾 為區種，身被烏衣，手執耒耜，以率將士。”《隋書·五行志上》：“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣，以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》：“ 虞道施 ， 義熙 中乘車山行，忽有一人，烏衣，徑上車言寄載。”

(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九：“寄跡小園中，忽有烏衣至，手中執圓封，州府特遣餽。”

(3).指 烏衣巷 。參見“ 烏衣巷 ”。

(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩：“春風歌《白雪》，夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序：“ 器之 自敘云： 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅，都無驚畏，移時不去，予始悟明日秋社，此鳥當歸，殆留別語也。因作一詩贈之云：‘幾年塞外歷崎危，誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》：“至於秋天鴻雁，社日烏衣，則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。

少閒

見“ 少間 ”。

同盟

(1) 古代諸侯國歃血為誓締結盟約。後泛指國與國、人與人共締盟約

四海同盟

(2) 共結盟約者。亦指為實現共同政治目標而結成的組織

民主大同盟

(3) 泛指密友。亦指同黨

釣磯

釣魚時坐的岩石。 北周 明帝 《貽韋居士詩》：“坐石窺仙洞，乘槎下釣磯。” 唐 趙嘏 《曲江春望懷江南故人》詩：“此時愁望情多少，萬里春流遶釣磯。” 宋 陸游 《晚春感事》詩：“幽居自喜渾無事，又向湖陰坐釣磯。” 清 杜濬 《送友》詩之一：“送客停橈傍釣磯，江風初起浪花稀。”

詩文賞析

【注釋】：
（楊儀《驪珠雜錄》曰：“時大本賦《白燕》詩，呈楊鐵
厓，鐵厓極稱‘珠簾’、‘玉剪’之句。袁景文在坐曰：
‘詩雖佳，未盡體物之妙。’廉夫不以為然。景文歸作詩
，翌日呈之，鐵厓擊節嘆賞，連書數紙，盡散坐客，一時
呼為‘袁白燕’。以此得名。李獻吉曰：‘《白燕》詩最
下最傳。’非通論也。”）