詠史二十二首·其十五·陳武帝

原文

清淨方貽笑，莊嚴更捨身。

基圖雖肇始，識趣只庸人。

詩詞問答

問：《詠史二十二首·其十五·陳武帝》的作者是誰？答：趙戣
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：趙戣的名句有哪些？答：趙戣名句大全

注釋

1. 五言絕句　押真韻

參考注釋

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

貽笑

猶見笑。《晉書·呂光載記》：“欲全卿名節，不使貽笑將來。” 宋 蘇舜欽 《杜公求退第二表》：“貽笑外夷，靦顏多士。” 韋君宜 《似水流年·對夢囈的註解》：“這是蠢到貽笑萬邦的大笑話。可是 * 了。”

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

捨身

(1).佛教徒為宣揚佛法，或為布施寺院，自作苦行，謂之“捨身”。六朝時此風最盛。《梁書·武帝紀下》：“ 大通 元年……三月辛未，輿駕幸 同泰寺 捨身。”《隋書·五行志上》：“是時帝崇尚佛道……數詣 同泰寺 ，捨身為奴，令王公已下贖之。” 宋 陶穀 《清異錄·圓通居士》：“比丘 海光 住 廬山 石虎菴 ，夜夢人長清瘦而斑衣，言捨身為菴中供養具。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·城隍出巡》：“出巡之時，皆以八人肩輿，舁藤像而行。有捨身為馬僮者，有捨身為打扇者。”

(2).犧牲自己。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我 魚惠蘭 ，只為姊妹情深，捨身相代。”

本指佛教徒犧牲自己的肉體，以表示佛法的大慈大悲的精神。後亦用於為國家、人民和正義事業而犧牲自己。 陳去病 《輯＜陸沉叢書＞初集竟題首》詩：“誓死肯從窮髮國，捨身齊上斷頭臺。”

基圖

謂基業。圖，指皇圖。 清 褚人穫 《堅瓠七集·吊王安石墓》：“ 四明 李照 以詩弔 王安石 墓云：‘…… 富 韓 國老緣誰去， 汴宋 基圖自以搖。’”

肇始

開始;發端

識趣

會看場合,不惹人討厭

你別不識趣

霍邐在去年就同面前這小伙子交過手,很知道他身上那股子倔勁,便識趣地不再多說。—— 張抗抗《分界線》

庸人

平常的人

庸人習氣

庸人尚羞之。——《史記·廉頗藺相如列傳》

豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》