晚荷

晚荷原文

晚荷弄餘芳，搖曳臨秋池。

徼露縱有意，承暉覺無姿。

西皞令肅若，南國香銷兮。

美人寂不採，騷客誰為題。

似懷紈扇怨，如抱涼蟬悲。

颯沓振清籟，疑唱秋風詞。

偶披稚圭傳，名言頗似之。

湛靜安舒者，亦戒於後時。

詩詞問答

問：晚荷的作者是誰？答：乾隆
問：晚荷寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

搖曳

(1) 晃蕩;飄蕩

搖曳的燭光

住宅角落處的竹枝在晚風輕微吹拂下緩緩搖曳

(2) 逍遙

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

西皞

亦作“ 西皓 ”。古帝名，即 少皞 。亦指西方或西方之神。 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·白帝》：“神在秋方，帝居西皓，允茲金德，裁成萬寶。” 唐 劉禹錫 《監祠夕月壇書事》詩：“ 西皞 司分晝夜平， 羲 和 亭午太陰生。”參見“ 少2皞 ”。

國香

(1).極言其香。謂其香甲於一國，故云。亦用以讚譽人的風采、品行。《左傳·宣公三年》：“以蘭有國香，人服媚之如是。” 唐 馮贄 《雲仙雜記·蜂蝶慕香》：“都下名妓 楚蓮 者，國香無及，每出，則蜂蝶相隨慕其香。” 唐 溫庭筠 《中書令裴公輓歌詞》之二：“國香 荀令 去，樓月 庾公 來。”參見“ 令君香 ”。

(2).指蘭花。語出《左傳·宣公三年》：“蘭有國香。” 唐 宋之問 《過史正議宅》詩：“國香蘭已歇，里樹橘猶新。”《廣 * ·花譜二三·蘭蕙》引 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“蘭之香蓋一國，則曰國香。”後亦用以借指其他名花。 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花十絕》之二：“憑仗幽人收艾蒳，國香和雨入青苔。” 明 唐寅 《山家見菊》詩：“可惜國香人不識，卻教開向野翁家。” 清 姚鼐 《阻風三山夾游三華庵牡丹頗盛》詩：“冷落國香聊與慰，午晴扶向石臺高。”

(3).借喻王侯公卿的後裔。 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“粲粲門子，菲菲國香。”

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

不採

亦作“ 不睬 ”。對別人的言語、行為不予理會。《北齊書·穆後傳》：“後既以 陸 為母， 提婆 為家，更不採 輕霄 。”《警世通言·老門生三世報恩》：“那笑他的他也不倸，憐他的他也不受。”《三國演義》第四九回：“時 雲長 在側， 孔明 全然不睬。”

不理睬。 唐 杜荀鶴 《登靈水閣貽釣者》詩：“未勝漁父閒垂釣，獨背斜陽不採人。”《清平山堂話本·簡貼和尚》：“他又説兩聲，渾家又不採。”

騷客

詩人

紈扇

用細絹製成的團扇

涼蟬

秋蟬。 隋 江總 《明慶寺》詩：“山階步皎月，澗戶聽涼蟬。” 唐 孟浩然 《家園臥疾畢太祝曜見尋》詩：“隙駒不暫駐，日聽涼蟬悲。” 宋 王安石 《牆西樹》詩：“紛紛暝鳥驚還合，渺渺涼蟬咽欲休。” 清 納蘭性德 《南樓令·塞外重九》詞：“斷夢能幾留，香魂一哭休，怪涼蟬，空滿衾裯。”

颯沓

(1).紛繁、眾多貌。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“魚貫鳬躍，颯沓鱗萃。” 李周翰 註：“颯沓鱗萃，言多也。”

(2).盤旋貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“颯沓矜顧，遷延遲暮。” 唐 李白 《上雲樂》詩：“淋漓颯沓，進退成行。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“飛沙颯沓迷亭障，組練繽紛皆北向。”

(3).迅疾貌。 漢 應瑒 《西狩賦》：“按轡清途，颯沓風翔。屬車轇轕，羽騎騰驤。” 唐 李白 《俠客行》：“銀鞍照白馬，颯沓如流星。” 清 錢謙益 《己卯除夕偕孟陽守歲崇德郁振公吳可黃二先輩俱集》詩：“流光颯沓將過客，世事朦朧欲曙天。”

(4).象聲詞。 南朝 齊 謝朓 《和劉西曹＜望海台＞》：“差池遠鴈沒，颯沓群鳬驚。” 明 袁宗道 《葛醫序》：“然每寒暑之夜，聞馬蹄颯沓，問之則紫襴客也。” 清 徐士俊 《汪十四傳》：“箭聲颯沓來。”

清籟

猶清響。 唐 戴叔倫 《聽霜鍾》詩：“虛警和清籟，雄鳴隔亂峯。” 宋 柳永 《女冠子》詞：“動清籟，蕭蕭庭樹。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》：“瓶水初澄，爐香正裊，簷角風篁清籟。” 聞一多 《春光》：“忽地深巷裡迸出了一聲清籟：‘可憐可憐我這瞎子，老爺太太！’”

秋風

秋天的風

名言

湛靜

亦作“ 湛靖 ”。沉著冷靜。《漢書·匡衡傳》：“湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。” 顏師古 註：“湛讀曰沉。”《漢書·劉歆傳》：“ 歆 亦湛靖有謀，父子俱好古，博見彊志，過絶於人。” 顏師古 註：“湛讀曰沉。” 明 張敬修 《太師張文忠公行實》：“及上在亮陰，太師（ 張居正 ）湛靜沉默，聲色不露。”

安舒

(1).安詳，舒緩。《漢書·匡衡傳》：“勇猛剛強者戒於大暴，仁愛溫良者戒於無斷，湛靜安舒者戒於後時，廣心浩大者戒於遺忘。” 漢 劉向 《說苑·談叢》：“百方之事，萬變鋒出，或欲持虛，或欲持實；或好浮游，或好誠必；或行安舒，或為飄疾。從此觀之，天下不可一。” 清 畢沅 《＜晉書·地理志＞新補正》卷二：“《周禮》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言稟中 河 之氣，性理安舒也。” 鄭振鐸 《離別》：“又一再囑咐著我，能夠早回，便早些回來。他這些話是安舒的慈愛的說著的。”

(2).安適舒坦。 宋 蘇舜欽 《答范資政書》：“今得心安舒而身逸豫，坐探聖人之道，又無人譏察而責望之，何樂如是！” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》十六：“我看那副對子十四字個個穩當，好象一個人坐在椅子上很安舒的樣子。”

(3).謂使安適舒坦。 巴金 《滅亡》第十二章：“一切將來的夢想已不能安舒他底精神，他對於痛苦的現實之感覺是太銳敏了。”

(4).猶安泰。《兒女英雄傳》第二七回：“鵝的別名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用這‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“國之安舒，生之樂易，未能獲也。”

後時

(1).失時；不及時。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之。” 王逸 註：“言賢者失時，後輩亦為讒佞所排逐。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“爭獻謀計，惟恐後時。”《金史·胡沙補傳》：“今舉大事不可後時，若俟河凍，則 遼 兵盛集來攻矣。”

(2).後來；以後。《晉書·羊祜傳》：“天下不如意，恆十居七八，故有當斷不斷，天與不取，豈非更事者恨於後時哉！”《百喻經·五百歡喜丸喻》：“後時彼國大曠野中有惡師子，截道 * ，斷絶王路。”