次韻范德原與倪元鎮城南倡酬之作

原文

高士叩門方倚馬，先生與客正爭棋。

也知溪上多佳集，亦到山中傳好詩。

滿地綠陰敷坐處，隔林黃鳥把杯時。

城南我欲相尋去，買下扁舟恐後期。

詩詞問答

問：《次韻范德原與倪元鎮城南倡酬之作》的作者是誰？答：顧盟
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

叩門

敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回：“再往 * 來，門已關了， 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”

倚馬

靠在馬身上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，絶可觀。”後人多據此典以“倚馬”形容才思敏捷。 唐 吳融 《靈池縣見早梅》詩：“棲身未識登龍地，落筆元非倚馬才。” 明 徐渭 《漁陽三弄》：“奇禽瑞獸雖嘉兆，倚馬雕龍卻禍芽。” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“對客揮毫不構思，自矜倚馬男兒。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

爭棋

亦作“爭棋”。下棋爭勝。 宋 梅堯臣 《雪中赴宿懷鄰幾原甫》詩：“ 劉郎 與 江叟 ，相對定爭棊。” 宋 陸游 《春晚書懷》詩：“疏雨池塘魚避釣，曉鶯窗戶客爭棋。”

陰敷

謂遍布於陰濕之地。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“甘蔗辛薑，陽蓲陰敷。” 呂向 註：“若薑之類，皆生於陰地，故云陰敷。敷，布也。”

林黃

林鐘律、黃鐘律的並稱。 唐 陳子昂 《大周受命頌》：“方採鐘龍，象鳴鳳，協林黃之律。”參見“ 林鐘 ”。

把杯

拿著酒杯。 元 虞集 《題南野亭》詩：“前澗魚游留客釣，上林鶯囀把杯聽。”

相尋

(1).相繼；接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一：“誰謂人道廣，憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》：“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南， 歷陽 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回：“覆轍相尋，曾不知戒，內閣耳目猶人有先機議處，以肅戎行者乎？”

(2).尋訪；找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》：“今夜風月甚佳，偶有二女伴相尋，況又遇嘉賓，不可不成一會。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩：“感君懷我意，千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回：“到得那裡，相尋著 吳用 、 劉唐 船隻，合做一處。”

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

後期

某一時期的後一階段

文藝復興時代的後期