原文
老去相捐亦世情,楚騷還賦落秋英。
盧傳砑帽山香曲,寧復園林鈴索聲。
露濕未教辭蒂早,風微何惜試身輕。
詩腸鼓吹還無恙,去聽前溪滿樹鶯。
詩詞問答
問:《唐操江落花詩三十首李臨淮先有屬和餘興不自已遂悉次其十九·二十三庚》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 存二十三首
參考注釋
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩:“歸號故松柏,老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩:“老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩:“老去心還競,春來花又新。”
(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現在過去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩:“情知老去無多日,且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩:“老去祗應家在此,不須盤石更垂蘿。”
相捐
相離;相棄。《列子·楊朱》:“生相憐,死相捐。” 宋 蘇軾 《 * 阿羅漢贊·代闇羅弗多尊者》:“二法相忘,亦不相捐。”
亦世
奕世,累世。《詩·大雅·文王》:“凡 周 之士,不顯亦世。” 馬瑞辰 通釋:“《魏書·禮志》引《詩》作‘不顯弈世’,《後漢書·袁術傳》注引作‘不顯奕代’……奕世即長世也。”《金石古文·漢執金吾丞武榮碑》:“廉孝相承,亦世載德。” 羅大經 《鶴林玉露》卷十六引 宋 汪應辰 《除郭振節度使制》:“不顯亦世,尚繼 汾陽 之休;無競維人,孰雲 充國 之老。”
楚騷
(1).指 戰國 楚 屈原 所作的《離騷》。 南朝 梁 裴子野 《雕蟲論》:“若悱惻芳芬, 楚 騷為之祖;靡漫容與, 相如 扣其音。” 宋 蘇軾 《次韻秦少游王仲至元日立春》之三:“詞鋒雖作 楚 騷寒,德意還同 漢 詔寬。” 明 丘濬 《過採石吊李謫仙》詩:“岸芷汀蘭無限意,臨風三復 楚 騷文。”
(2).泛指《楚辭》。 清 沉德潛 《<古詩源>序》:“茲復溯 隋 陳 而上,極乎 黃軒 ,凡‘三百篇’、 楚 騷而外,自郊廟樂章訖童謡里諺,無不備采。” 清 汪熷 《<長生殿>序》:“《鄭》《衛》豈導淫之作, 楚 騷非變雅之音。”
秋英
秋花。 宋 楊萬里 《看劉寺芙蓉》詩:“秋英例臞淡,此花獨腴澤。” 元 郝經 《牡丹菊賦》:“郁霞腴之春姿,敷玉瀣之秋英。” 明 高啟 《王公子宅五月菊》詩:“秋英忽夏發,宛在 阿戎 家。” 清 王式丹 《蕭尺木凌歊台圖》詩:“橋頭策杖者誰子,幅巾瀟灑攜秋英。”
香曲
同“香麴”。
美酒。
園林
專供人遊玩休息的種植了花草樹木的地方
園林藝術
鈴索
(1).系鈴的繩索。 唐 制翰林院禁署嚴密,內外不得隨意出入,須掣鈴索打鈴以傳呼或通報。 唐 韓偓 《雨後月中玉堂閒坐》詩:“夜久忽聞鈴索動,玉堂西畔響丁東。” 宋 范成大 《曉起》詩:“窗明驚起倒裳衣,鈴索頻搖定怪遲。” 明 文徵明 《翰林齋宿》詩:“鈴索無風塵土遠,始知仙署逼金鑾。”
(2).引申指警報、邊警。 元 胡助 《灤陽十詠》之十:“身遇太平鈴索靜,題名篆畢又南還。”
教辭
命令。《書·酒誥》:“有斯明享,乃不用我教辭,惟我一人弗恤弗蠲,乃事時同於殺。” 孫星衍 疏:“言汝不用我教令。”
試身
猶投身。 宋 王令 《不願漁》詩:“試身風波間,持用豢妻子。”
詩腸鼓吹
喻激發詩人創作欲望的音樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·俗耳針砭詩腸鼓吹》:“ 戴顒 春擕雙柑斗酒,人問何之,曰:‘往聽黃鸝聲,此俗耳鍼砭,詩腸鼓吹,汝知之乎?’”
無恙
(1) 無災禍
歲亦無恙耶?——《國策·齊策》
安然無恙
(2) 平安;沒有疾病
民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》
無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》
別來無恙?
前溪
(1).前面的溪流。《樂府詩集·清商曲辭二·前溪歌》:“憂思出門倚,逢郎前溪度。” 唐 劉長卿 《苕溪酬梁耿別後見寄》詩:“白雲千里萬里,明月前溪後溪。” 唐 郎士元 《贈強山人》詩:“或掉輕舟或杖藜,尋常適意釣前溪。”
(2).古代 吳 地村名。在今 浙江省 德清縣 。 南朝 隋 唐 時江南舞樂多出於此。 唐 無名氏 《大唐傳載》:“ 湖州 德清縣 南 前溪村 ,前朝教樂舞之地,今尚有數百家,盡習樂。江南聲妓多自此出。所謂‘舞出前溪’者也。”
(3).古樂府曲名。參見“ 前溪曲 ”。
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