避暑山中十詠·其四·白蓮

避暑山中十詠·其四·白蓮原文

月下苦明了，杖藜憐爾時。

飛螢低共照，宿鷺暗相隨。

素質元孤植，真工迥不私。

夜深香太切，似欲上人衣。

詩詞問答

問：避暑山中十詠·其四·白蓮的作者是誰？答：王漸逵
問：避暑山中十詠·其四·白蓮寫於哪個朝代？答：明代
問：避暑山中十詠·其四·白蓮是什麼體裁？答：五律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第三部

參考注釋

下苦

〈方〉∶出力;賣力氣

他是個肯下苦的人

明了

(1) 清晰;明白

簡單明了

(2) 自覺察覺到

一個對周圍事物如此明了的男孩子

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

爾時

猶言其時或彼時。《左傳·襄公十三年》“使 士匄 將中軍，辭曰： 伯游 長，昔臣習於 知伯 ，是以佐之，非能賢也” 晉 杜預 註：“ 罃 代將中軍， 士匄 佐之。 匄 今將讓，故謂爾時之舉，不以己賢。”

宿鷺

棲息的鷺。 唐 鄭谷 《江際》詩：“萬頃白波迷宿鷺，一林黃葉送殘蟬。” 宋 范成大 《初歸石湖》詩：“行人半出稻花上，宿鷺孤明菱葉中。” 明 高啟 《新荷》詩：“葉低浮水上，莖弱裊風前，乍覆游魚戲，難藏宿鷺眠。”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

素質

(1) 心理學上指人的某些先天的特點

(2) 事物本來的性質

(3) 素養

軍事素質

(4) 白色的質地

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上