范才元參議求酒於延平使君邀予同(一作張元

作者:呂陶 朝代:宋代

原文

桑落冷篘玉,菊衰霜滿天。

飄零河朔飲,悵望竹林賢。

烏有防前轍,青州貴下田。

使君能遣騎,端為喚魚船。

詩詞問答

問:《范才元參議求酒於延平使君邀予同(一作張元乾詩)賦謹次其韻》的作者是誰?答:呂陶
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全

注釋

1. 五言律詩 押先韻

2. 一作張元乾詩

參考注釋

桑落

(1).桑葉凋零。《詩·衛風·氓》:“桑之落矣,其黃而隕。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨曲並酒》:“十月桑落時者,酒氣味頗類春酒。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩:“憶初桑落時,要我豈非夙;蠶眠忽欲老,一介未言速。”

(2).即桑落酒。 唐 錢起 《九日宴浙江西亭》詩:“木奴向熟懸金實,桑落新開瀉玉缸。” 宋 范成大 《次韻宗偉閱番樂》:“盡遣餘錢付桑落,莫隨短夢到 槐安 。” 清 董道權 《雪中答李杲堂》詩:“ 鄢陵 孝廉重然諾,約我今秋醉桑落。”參見“ 桑落酒 ”。

滿天

充滿或布滿天空,形容數量多

滿天星斗

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

河朔飲

《初學記》卷三引 三國 魏 曹丕 《典論》:“大駕都 許 ,使光祿大夫 劉松 北鎮 袁紹 軍,與 紹 子弟日共宴飲,常以三伏之際,晝夜酣飲,極醉,至於無知。雲以避一時之暑,故 河 朔有避暑飲。”後因以“河朔飲”指夏日避暑之飲或酣飲。 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩:“實無 河 朔飲,空有 臨淄 汗。” 北周 庾信 《聘齊秋晚館中飲酒》詩:“欣茲 河 朔飲,對此 洛陽 才。” 清 曹寅 《惜紅衣·東渚荷花》詞:“故人要我, 河 朔飲,深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴張二林亭序》:“香杯濁醴,是 河 朔之平生;雄筆清詞,得 高陽 之意氣。” 清 孫枝蔚 《宴集李嗣遠東園分韻得幢字侵字》:“高會追 河 朔,涼風滿北窻。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二:“悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“六代繁華,春去也,更無訊息。空悵望,山川形勝,已非疇昔。”《西遊記》第五十回:“卻説 唐僧 坐在圈子裡,等待多時,不見 行者 回來,欠身悵望道:‘這猴子往那裡化齋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立著悵望的時候,有一群 日本 的新聞記者也走了來,其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

竹林賢

晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號竹林七僧,後以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳。” 明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢。” 陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩:“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢。”

烏有

虛幻;不存在

烏有先生者,烏有此事也。——《史記·司馬相如列傳》

夢當好處成烏有。——袁桷詩

子虛烏有

前轍

(1).以前車輪壓出的痕跡。喻以前的錯誤或教訓。《南史·齊高帝諸子傳下論》:“自 宋 受 晉 終, 馬氏 遂為廢姓, 齊 受 宋 禪, 劉 宗盡見誅夷, 梁武 革 齊 ,弗取前轍, 子恪 兄弟,並皆録用。” 明 徐渭 《奉答馮宗師書》:“如以為 魏公 既作法象章,又作圓三五章,則重複之病,不犯前轍耶?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻王》:“由是立改前轍,遂稱賢淑。”

(2).喻指前人的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“雖復道極數殫,終然相襲,而日新其采者,必超前轍焉。”

青州

(1).古九州之一。《書·禹貢》:“ 海 岱 惟 青州 。” 孔 傳:“東北據 海 ,西南距 岱 。” 漢 應劭 《風俗通·山澤·藪》:“今 漢 有九州之藪…… 青州 曰 孟諸 ,不知在何處。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》:“地連 堯 泰岳 ,山向 禹 青州 。”

(2).州、府名。 漢 置 青州 。 魏 及 晉 初因之。 南北朝 仍置州,治所屢遷,轄領不一。 隋 廢。 唐 初復置州,後改 平盧軍 節度使。 五代 及 宋 因之。 元 改 益都路 。 明 改為 青州府 , 清 因之。舊治在今 山東省 青州市 。參閱《嘉慶一統志·青州府》。

(3).見“ 青州從事 ”。

下田

(1) 到田裡去乾農活

下田插秧

(2) 下等的田

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

魚船

用於捕魚的船。 唐 姚合 《贈常州院僧》詩:“仍聞開講日,湖上少魚船。” 元 馬麐 《半涇》詩:“魚船商船喜通津,撾鼓椎牛祀海神。” 方之 《栽草記》五:“兩個老人整天在水上漂來漂去,四周湖水茫茫;這小小的電池把他們的小小魚船跟整個世界連繫了起來。”

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