觀楊儀部畫蘭因寄錢□□·其一

原文

金台十五六年前，曾上宣和御墨筵。

今日相逢品蘭譜，羨君湘水謫神仙。

詩詞問答

問：《觀楊儀部畫蘭因寄錢□□·其一》的作者是誰？答：伍瑞隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

金台

(1).金砌的台；華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》：“列金臺之蹇產，方玉闕之嵯峨。”

(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》：“其一角有積金為天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“海中有金臺，出水百丈，結搆巧麗，窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七：“金臺羅中天，羽客恣游息。”

(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“正憂衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》：“引置 金臺 之館，俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“ 金臺 寂寞思 廉頗 ，故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。

(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》：“當 成祖 建都 金臺 時，即因居民疎密，編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“ 金臺 酒坐擘紅箋，雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》：“北上 金臺 望國氛，‘ 對山 救我’帶猶存。”

宣和

(1).疏通調和。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“余少好音聲，長而翫之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有猒，而此不勌，可以導養神氣，宣和情志。處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。” 唐 白居易 《為人上宰相書》：“如此，則相公得不匡輔其政，緝熙其令，宣和其風乎？然則，匡輔、緝熙、宣和之道，某雖不敏，嘗聞於師焉。”

(2).借稱 宋 徽宗 趙佶 。 宣和 為其年號。 金 元好問 《俳體雪香亭雜詠》之五：“御屏零落 宣和 筆，留得 華清 《按樂圖》。” 明 吳寬 《大房金源諸陵》詩之一：“卻是 宣和 解亡國，穹廬黃屋恐非心。” 清 趙翼 《讀史》詩之十九：“ 伯時 擅丹青，神到秋毫顛； 宣和 愛遺筆，幅值數百千。”

御墨

(1).帝王寫的字。 元 廼賢 《失剌斡耳朵觀詐馬宴奉次貢泰甫授經先生韻》之一：“詔下天門御墨題，龍岡開宴百官齊。” 明 徐渭 《來晨憩廣孝寺》詩：“巨碣指高樹，御墨浮天上。”

(2).御用的墨錠。 明 麻三衡 《墨志·語林》：“《婦人集》曰： 汲 太子妻與夫書曰，並致上書墨十螺， 梁 科律，御墨一量十二丸，皇后妃墨一量一百丸。”

(3).內府所制之黑色香餅。 明 楊焯 《宣德窯脂粉箱歌為萊陽姜仲子賦》詩：“御墨甜香絶世無，剔紅厰盒雕鏤巧。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

蘭譜

金蘭譜,舊時結拜盟兄弟時互相交換的帖子,上面寫著自己家族的譜系(蘭味香,比喻情投意合,《易經·繫辭》:同心之言,其臭如蘭。)

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人