次再至武陵莊韻·其一原文
為覓林泉勝，無辭杖屨行。
逢人訊仙跡，對客數花名。
慣狎籠中鶴，常餐松下苓。
興來發清嘯，旋覺腋風生。
詩詞問答
問：次再至武陵莊韻·其一的作者是誰？答：沈汝璋
問：次再至武陵莊韻·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：次再至武陵莊韻·其一是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押詞韻第十一部 出處：甬上耆舊詩卷十五
參考注釋
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”
無辭
(1).不辭讓；不推辭。《禮記·哀公問》：“固臣敢無辭而對。” 鄭玄 註：“辭，讓也。” 宋 蘇軾 《再游徑山》詩：“此生更得幾回來，從今有暇無辭數。”
(2).沒有言辭；沒有口實。 漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“其書戰伐，甚謹；其惡戰伐，無辭。何也？” 宋 梅堯臣 《鬼火後賦》：“客慚忸無辭而起，余方掩乎衡門。” 葉聖陶 《窮愁》：“﹝博徒﹞投其博具於地，意欲令無見，則無辭可以加罪。”
杖屨
(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄 註：“撰猶持也。” 孔穎達 疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔 復恭 致仕，賜杖屨。”
(2).對老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強親杖屨，結託老人星， 羅浮 展衰步。” 仇兆鰲 註：“ 盧 註： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明 許時泉 《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”
仙跡
仙人的遺蹟或行蹤。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“山四方周四百餘里，疊鄣之巖萬仞，懷靈抱異，苞諸仙跡。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“﹝ 杜僎成 ﹞拜受什襲，辭歸，……越數年，乃棄妻子，攜仙跡，遨遊名山，罕與人接。” 清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》：“ 登州 蓬萊閣 ，頗多仙跡，士人往往有所見聞。”
花名
(1) 舊時戶口冊上的人名;泛指一個單位的人員登記或分類登記的人名
戰士花名冊
(2) 指妓女在 * 用的名字
慣狎
猶親近。《管子·小匡》“使相連以事，相及以祿， * 相親矣” 唐 尹知章 註：“相連以事，則人慣狎。”
松下
(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”
(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”
清嘯
清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”
風生
(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”
(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”
(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”
詩詞推薦
名句推薦
