古木謠

作者:乾隆 朝代:清代

古木謠原文

穹谷大山郁且盤,元黃初判想即有。

其中萬木不記年,高排楓桕低榆柳。

女夷不敢司榮枯,嵇含遑得狀妍醜。

豈謂世間梁棟材,愛作山中麋鹿藪。

墓門有斧斯不得,將謂堪同天不朽。

一朝劫火起陸渾,菁蔥乍作薪與槱。

我聞莊生號齊物,拘墟尚稱山木壽。

何如隨興適吟懷,滄桑一任雙丸走。

詩詞問答

問:古木謠的作者是誰?答:乾隆
問:古木謠寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押有韻 出處:御製詩初集卷十七

參考注釋

穹谷

深谷。《文選·班固<西都賦>》:“其陽則崇山隱天,幽林穹谷。” 李善 注引 薛君 曰:“穹谷,深谷也。”《南齊書·高逸傳·吳苞》:“棲志穹谷,秉操貞固。” 唐 柳宗元 《永州韋使君新堂記》:“將為穹谷、嵁巖、淵池於郊邑之中。”

大山

泰山。《墨子·非攻中》:“北而攻 齊 ,舍於 汶上 ,戰於 艾陵 ,大敗 齊 人,而葆之 大山 。” 孫詒讓 間詁引 蘇時學 云:“ 大山 即 泰山 。”《莊子·盜跖》:“ 盜跖 乃方休卒徒 大山 之陽。”

黃初

見“ 黃初體 ”。

其中

那裡面;那中間

樂在其中

記年

(1).編年記事。《韓非子·大體》:“豪傑不著名於圖書,不録功於盤盂,記年之牒空虛。”

(2).記得年月。 宋 劉攽 《午睡》詩:“世塗高枕外,身事曲肱前,似覺松生腹,迢遙不記年。” 宋 張舜民 《自題畫扇》詩:“忽忽南遷不記年, 二妃祠 外 橘洲 前。”

榆柳

榆樹與柳樹。《周禮·夏官·司爟》“四時變國火” 漢 鄭玄 註:“ 鄭司農 説以 鄹子 曰:‘春取榆柳之火。’” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲:“剗荊棘鑿做沼池,去蓬蒿廣栽榆柳。” 清 李光庭 《鄉言解頤·雜物十事》:“休言磨鐵輸鑽木,榆柳槐檀過眼泡。”

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註:“ 女夷 ,主春夏長養之神也。”

不敢

(1)

 

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

 

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

 

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩:“孰知寒暑積,僶俛見榮枯。” 唐 溫庭筠 《題端正樹》詩:“草木榮枯似人事,緑陰寂寞 漢 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、窮達。《後漢書·馮異傳》:“結死生之約,同榮枯之計。” 唐 錢起 《初至京口示諸弟》詩:“兄弟得相見,榮枯何處論。”《紅樓夢》第九二回:“人世的榮枯,仕途的得失,終屬難定。” 廖仲愷 《如此江山·題白雲遠眺圖》詞:“蒼茫眼底,有多少榮枯,滄桑人事?”

妍醜

美和醜。 唐 吳兢 《貞觀政要·公平》:“能以古之哲王,鑒於己之行事,則貌之妍醜宛然在目;事之善惡自得於心。” 清 惠周惕 《贈維揚顧書宣》詩:“人生眉眼不自見,願以妍醜煩青銅。”

世間

人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”

梁棟

棟樑。比喻擔任國家重任的人。中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》:“並擬省試、京試俱三年一次,考約士移於七月秋涼之時,俾士子等得以寬期習練,庶可倍獲真材,儲為樑棟。”

(1).屋宇的大梁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二:“青谿千餘仞,中有一道士。雲生梁棟間,風出窻戶里。” 宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩:“里中多佳樹,與世作梁棟。”

(2).比喻擔負國家重任的人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“大夫 文種 者,國之梁棟,君之爪牙。”《隋書·李景傳》:“ 楊玄感 之反也,朝臣子弟多預焉,而 景 獨無關涉。帝曰:‘公誠直天然,我之梁棟也。’” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》:“你自昔翩翩雄恣,英名徹遐邇,是王家梁棟,天府彝鼒。” 何其芳 《哭 * 同志》詩:“一身真比 泰山 重,萬 * 稱梁棟傾。”

麋鹿

亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣

麋鹿滿之。——《墨子·公輸》

取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》

墓門

墓道之門

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

同天

謂共存於人世間。《晉書·列女傳·王廣女》:“吾聞父仇不同天,母仇不同地。”

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》:“劫火洞然,大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩:“永共 終南 在,應隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》:“刧火洞燒時,自有安身處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩:“佛言刼火遇皆銷,何物千年怒若潮?” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章:“釋子又常謂 東方朔 言及刧火,已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩:“ 康 昭 二明樓,並遭劫火亡。” 清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞:“何年劫火賸殘灰,試看英雄碧血滿 龍堆 。”

起陸

(1).騰躍而上。形容平步青雲,大展鴻才。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》:“非 一妹 不能識 李郎 ,非 李郎 不能榮 一妹 。起陸之貴,際會如期,虎嘯風生,龍吟雲萃,固非偶然也。” 宋 辛棄疾 《沁園春·弄溪賦》詞:“看縱橫斗轉,龍蛇起陸;崩騰決去,雪練傾河。” 周實 《<民主報>出版祝賦》:“起陸魚龍鱗爪健,處堂燕雀夢魂蘇。”

(2).上岸;登入。《警世通言·宋小官團圓破氈笠》:“只見轎馬紛紛伺候 范知縣 起陸。”《清史稿·高宗紀六》:“乙酉, 英吉利 貢船至 天津 戊子,於 通州 起陸。”

菁蔥

見“ 菁蔥 ”。

亦作“ 菁蔥 ”。青蔥,蔥綠色。 明 蔣一葵 《長安客話·德勝門庵》:“其南則晶淼千頃,草樹菁蔥。”《紅樓夢》第一○八回:“你看獨有那幾竿翠竹菁蔥,這不是 瀟湘館 么?”

生號

生時的稱號。《禮記·檀弓上》“死謚, 周 道也” 唐 孔穎達 疏:“ 殷 以上有生號,仍為死後之稱,更無別謚, 堯 、 舜 、 禹 、 湯 之例是也。” 郭沫若 《雄雞篇·讀了<關於“周頌·噫嘻篇”的解釋>》:“ 周 代列王,如 文 、 武 、 成 、 康 、 昭 、 穆 、 恭 、 懿 等等都是生號,而非死謚。連《孟子》書裡面的‘ 孟子 見 梁惠王 ’、‘ 孟子 見 梁襄王 ’,以及 齊宣王 、 滕文公 等, 惠 、 襄 、 宣 、 文 都是生號,而非死謚。”

齊物

(1). 春秋 、 戰國 時 老莊 學派的一種哲學思想。認為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應當同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首並書》:“遠慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也。”

(2).使萬物生長齊整。《漢書·律曆志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”

拘墟

見“ 拘虛 ”。

山木

(1).山中的樹木。《左傳·昭公三年》:“山木如市,弗加於山;魚鹽蜃蛤,弗加於海。” 南朝 宋 謝靈運 《過瞿溪山僧》詩:“鑽燧斷山木,掩岸墐萬戶。” 唐 白居易 《自題小草亭》詩:“土階全壘塊,山木半留皮。”

(2).古歌名。《文選·江淹<恨賦>》:“若乃 趙王 既虜,遷於房陵。” 李善 注引《淮南子》:“ 趙王 遷流 房陵 ,思故鄉,作《山木》之嘔,聞者莫不隕涕。” 清 錢謙益 《<梅村先生詩集>序》:“夫所謂不學而能者,《三侯》、《垓下》、《滄浪》、《山木》,如天鼓谷音,稱心而衝口者是也。”參閱 清 王念孫 《讀書雜誌·淮南內篇二十》。

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

隨興

猶即興。 聶紺弩 《明末遺恨》:“這故事大概是好事者的隨興創作。”

吟懷

作詩的情懷。 唐 杜荀鶴 《近試投所知》詩:“白髮隨梳落,吟懷説向誰?” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·春》詩:“天隨野色遙,山與吟懷清。” 元 趙善慶 《憶王孫·尋梅》曲:“橫斜數枝僧寺側,動吟懷。” 清 華嵒 《辛酉題古木泉石圖》詩:“誠可覊游目,況復達吟懷。”

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

一任

(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》:“士人歷官一任,得外無官謗,中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》:“ 乾清 二年六月戊戌,詔:改官人實歷知縣一任,方許關升,著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折:“幼習儒業,頗看詩書,受十年苦苦孜孜,博一任歡歡喜喜,小生今上朝取應去。”

(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩:“雪暗還須浴,風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云:“雖風雪凌厲,亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折:“一任你漫天飛柳絮;儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回:“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意,所以一任 十三妹 調度,更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》:“這種東西,我本無用,她也無用,一任 羅太太 拋入字紙簍去罷!”

雙丸

(1).兩個彈丸。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·書劍俠事》:“ 吳中 有 葉氏 子者,少無賴,好劍術,有老嫗導之,能以劍為雙丸,納諸口中。”

(2).指日月。語出 元 * 潤 《題陳直卿一碧萬頃》詩:“日月雙丸吐,江山萬古愁。” 明 無名氏 《霞箋記·麗容矢志》:“雙丸易轉遷,暗裡朱顏換,那堪老大人輕賤。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》:“玉帽籠頭,怕烏兔雙丸天外走。”

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