游獅子園

游獅子園原文

獅子峰陰龍躍津，邸園一豫趁清晨。

卻思始至甫六歲，匆過何期逮八旬。

內聖外王學胥恧，祖功宗德訓曾親。

而今適百半九十，歸政近哉勉惕寅。

詩詞問答

問：游獅子園的作者是誰？答：乾隆
問：游獅子園寫於哪個朝代？答：清代
問：游獅子園是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩五集卷五十八

參考注釋

獅子

(1).猛獸名。體大雄壯，身毛呈棕黃色，尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物，吼聲很大，有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里，出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩：“獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回：“拳打來，獅子心寒；腳踢處，蚖蛇喪膽。”

(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣繡胸，不循欽定品級，概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。

龍躍

(1).喻王者興起。語本《易·乾》：“見龍在田……或躍有淵。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“ 太祖 龍躍傒時，作鎮 淮 泗 。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“而或者覩 湯 武 之龍躍，謂龕亂在神功。” 唐 李德裕 《幽州紀聖功碑銘》：“天地應而品物生，君臣應而功業成。故龍躍而雲從，鶴鳴而子和。”

(2).喻縱橫馳騁，奮發有為。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“如得龍躍天衢，振翼雲漢，揚聲紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四門之穆穆。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“ 淮陰 隱勇於跨下，不損其龍躍而虎視也。” 晉 張華 《與褚陶書》：“二 陸 龍躍於 江 漢 ， 彥先 鳳鳴於朝陽。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“鳳鳴朝日，森梢煙雨之標；龍躍雲津，盤礴江山之氣。”

(3).飛駛貌。 晉 陸機 《辨亡論上》：“羽檝萬計，龍躍順流。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷六：“ 薛賚惑 者，善投壺，龍躍隼飛，矯無遺箭。”

(4).騰飛貌。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“始連軒以鳳蹌，終宛轉而龍躍。”

邸園

府邸內園。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》：“又與 文惠太子 同好釋氏，甚相友悌。 子良 敬信尤篤，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧。”

清晨

天亮的最初時辰

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

內聖外王

古代修身為政的最高理想。謂內備聖人之至德，施之於外，則為王者之政。《莊子·天下》：“是故內聖外王之道，闇而不明，鬱而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”《宋史·道學傳一·邵雍》：“ 河南 程顥 初侍其父識 雍 ，論議終日，退而嘆曰：‘ 堯夫 ，內聖外王之學也。’” 明 李贄 《四書評·大學》：“真正學問，真正經濟，內聖外王，具備此書。”

祖功宗德

謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開國之君為祖。有開創之功，其後有德之君則尊為宗。《孔子家語·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》：“天子上祭七廟，典籍通規，祖功宗德，不在其數。”《舊唐書·禮儀志一》：“況祖功宗德，道冠百王；盡聖窮神，業高千古。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉試對策一》：“我國家列聖相承，代有作述，所以闡揚祖功宗德，亦既備矣。”《水滸後傳》第三一回：“虧祖功宗德，掙下基業，使我安享，真是難得！只是世子尚幼，恐百年之後，不能無慮。”按，《周禮·天官·大宰》“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩” 清 孫詒讓 正義：“竊謂祖功宗德之説，當以始祖為祖功，其後有德者則宗之，宗無數，而祖則一而已。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”