寄同年趙任甫太史

寄同年趙任甫太史原文

憶別金門歲幾徂，聞君新興亦蓴鱸。

羅浮匡岳心同遠，酒德琴歌事豈孤。

沈陸祇供長伏枕，飛楊爭羨老操觚。

誰憐咫尺豐城劍，猶自雌雄未可呼。

詩詞問答

問：寄同年趙任甫太史的作者是誰？答：李孫宸
問：寄同年趙任甫太史寫於哪個朝代？答：明代
問：寄同年趙任甫太史是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

參考注釋

金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺。”

新興

新近建立的;處在生長或發展時期的

新興工業

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

匡岳

亦作“ 匡岳 ”。 江西 廬山 的別稱。 隋煬帝 《遣使往匡山參書》：“進至 匡岳 ，結夏安居。” 唐 周賀 《投江州張郎中》詩：“使君 匡岳 近，終作社中人。” 五代 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“社思 匡岳 無 宗炳 ，詩憶 揚州 有 鮑昭 。” 清 崔倫奇 《煙水亭》詩：“秋接 湓城 同落葉，雲來 匡岳 似登山。”

見“ 匡岳 ”。

酒德

(1) 飲酒時應具備的品德

喝酒應注意酒德

(2) 酒醉後仍不亂的品性

琴歌

1.樂府琴曲歌辭之一種。《樂府詩集．琴曲歌辭四》有秦百里奚妻《琴歌》三首﹐漢司馬相如《琴歌》二首。 2.彈琴與唱歌。

沈陸

亦作“沉陸”。謂國土淪陷。 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰壽韓南澗尚書》詞：“ 夷甫 諸人，神州沉陸，幾曾回首！” 陳毅 《無題》詩：“生為革命死不哭，莽莽神州嘆沉陸。”參見“ 陸沉 ”。

伏枕

(1).伏臥在枕上。《詩·陳風·澤陂》：“寤寐無為，輾轉伏枕。”後多指因病弱、年老而長久臥床。《北齊書·陸卬傳》：“遭母喪，哀慕毀瘁，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕。” 唐 杜甫 《病後過王倚飲贈歌》：“ 王生 怪我顏色惡，答雲伏枕艱難遍。” 明 李贄 《復焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，筆墨久廢。”

(2).指臥病在床的人。 唐 杜甫 《秋興八首》之一：“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。”

操觚

執簡。謂寫作。《文選·陸機＜文賦＞》：“或操觚以率爾，或含毫而邈然。” 李善 註：“觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡也。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷三：“ 林公 每出首唱， 徐 密寫韻歸，眾方操觚，內子詩已來，必可觀也。” 明 宋濂 《王冕傳》：“操觚賦詩，千百言不休。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此非操觚之士，獨憑神思構架而然也。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

豐城劍

《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空鬥牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象，乃邀與共觀天文。 煥 曰：“鬥牛之間頗有異氣”，是“寳劍之精，上徹於天耳”，並謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補 煥 為 豐城 令，“ 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕鬥牛間氣不復見焉。”後世詩文用“豐城劍”讚美傑出人才，或謂傑出人才有待識者發現。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩：“遠尋 豐城 劍，虛負 歷山 月；發嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳貫 《送董侍御由江右赴南台》詩：“螢光下合 豐城 劍，紫氣中懸執法星。” 清 孫枝蔚 《贈魏生》詩：“才華順似 豐城 劍，和氣當如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩：“年事推兄忝，人才覺弟優；經過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤。”

猶自

尚,尚自

現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳

雌雄

(1) 雌和雄

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝樂府《木蘭詩》

(2) 比喻勝敗、高下

未可

不可