東閣奉試梧桐夜雨原文
街前碧梧十丈長，下有鸛鶴上鳳凰。
鳳凰西飛碧梧老，朝風暮雨能凋傷。
乍聞嘖嘖如私語，忽疑四壁鳴蛩螿。
黃金井邊玉轆轤，銀瓶汲水聲琅琅。
推枕啟門望雲色，檐溜滴我羅衣裳。
倏忽雲消星斗出，婆娑老乾猶昂藏。
道旁何人更太息，問之無乃蔡中郎。
願得孤枝折贈君，弦以朱絲髮宮商。
詩詞問答
問：東閣奉試梧桐夜雨的作者是誰？答：石寶
問：東閣奉試梧桐夜雨寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 押陽韻 出處：熊峰集卷二
參考注釋
碧梧
(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。” 明 劉基 《調笑令》詞之二：“簾捲，簾捲，人與碧梧俱晚。”
(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“退見少傅，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，能守其業者也。” 清 許思湄 《與趙南湖書》：“久不見碧梧翠竹之姿，每於月白風清，輒深神往。”
鸛鶴
鳥名。形似鶴,嘴長而直,頂不紅,常活動於水旁,夜宿高樹
又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
暮雨
傍晚的雨。 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。” 許地山 《空山靈雨·愛底痛苦》：“暮雨要來，帶著愁容的雲片，急急飛避。”
凋傷
疾病死亡。亦指草木零落枯萎。 三國 魏 曹操 《贍給災民令》：“去冬天降疫癘，民有凋傷。” 明 何景明 《秋日雜興》詩之一：“寒螿啼斷槿園空，萬樹凋傷八月中。”
嘖嘖
(1) 舌聲
嘖嘖稱羨
(2) 形容咂嘴或說話聲
人言嘖嘖
(3) 形容蟲、鳥叫聲
私語
(1) 低聲說知心話
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
竊竊私語
(2) 私下裡談論
其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(3) 私相密談
九年,景公使 晏嬰之 晉,與 叔向私語曰:“齊政卒歸 田氏。 田氏雖無大德,公公權私,有德於民,民愛之。——《史記·齊世家》
四壁
屋子的四面牆壁,泛指整個屋子
四壁皆空
這個書房四壁全是書
蛩螿
蟋蟀和寒蟬。 宋 姜夔 《白石道人詩說》：“悲如蛩螿曰吟，通乎俚俗曰謡，委曲盡情曰曲。” 清 納蘭性德 《清平樂·憶梁汾》詞：“纔聽夜雨，便覺秋如許。繞砌蛩螿人不語，有夢轉愁無據。”
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
轆轤
(1)
(2) 安在井上絞起汲水斗的器具
(3) 機械上的絞盤
銀瓶
銀制的瓶,汲水器
銀瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
琅琅
象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；跡還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。別家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧游魚。” 李善 註：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
檐溜
房檐流下的雨水
羅衣
輕軟絲織品製成的衣服。 漢 邊讓 《章華賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 三國 魏 曹植 《美女篇》：“羅衣何飄飄，輕裾隨風還。” 唐 杜甫 《黃草》詩：“萬里秋風吹 錦水 ，誰家別淚溼羅衣？” 明 周在 《閨怨》詩：“ 江 南二月試羅衣，春盡 燕山 雪尚飛。”
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
星斗
星的總稱
滿天星斗
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
昂藏
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》
太息
(1) 即“嘆氣”。
(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起
(3) 表示某種感情
陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》
感動太息。——清· 張廷玉《明史》
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
中郎
(1).官名。 秦 置， 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將，省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將，後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩：“ 中郎 石經後， 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞：“ 中郎 傳業， 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩：“ 中郎 節在仍歸 漢 ，校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。
(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》：“大郎荷鍤北開河，中郎買刀南討賊。”
贈君
猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》：“先贈君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜讀書。”
朱絲
(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ，將濟 河 ， 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》：“聖人用物若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我 * 說》：“今假眾樂之言，以文飾其帝國主義，是猶借兼士之名，以文飾其兼併主義， 墨 孟 有知，必縈以朱絲，攻以雷鼓無疑也。”
(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“朱絲二十五，闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩：“珍材伐琴瑟，清音發朱絲。”
(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩：“朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“緑窗朱戶春晝閉，想見深屋彈朱絲。”
宮商
(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”
(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨步，到今戶葉宮商。”
(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之聖， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”
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