東閣奉試梧桐夜雨原文
街前碧梧十丈長,下有鸛鶴上鳳凰。
鳳凰西飛碧梧老,朝風暮雨能凋傷。
乍聞嘖嘖如私語,忽疑四壁鳴蛩螿。
黃金井邊玉轆轤,銀瓶汲水聲琅琅。
推枕啟門望雲色,檐溜滴我羅衣裳。
倏忽雲消星斗出,婆娑老乾猶昂藏。
道旁何人更太息,問之無乃蔡中郎。
願得孤枝折贈君,弦以朱絲髮宮商。
詩詞問答
問:東閣奉試梧桐夜雨的作者是誰?答:石寶
問:東閣奉試梧桐夜雨寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 押陽韻 出處:熊峰集卷二
參考注釋
碧梧
(1).綠色的梧桐樹。 唐 杜甫 《秋興》詩之八:“香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。” 明 劉基 《調笑令》詞之二:“簾捲,簾捲,人與碧梧俱晚。”
(2).比喻美好的才德或英俊的儀態。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》:“退見少傅,翠竹碧梧,鸞鵠停峙,能守其業者也。” 清 許思湄 《與趙南湖書》:“久不見碧梧翠竹之姿,每於月白風清,輒深神往。”
鸛鶴
鳥名。形似鶴,嘴長而直,頂不紅,常活動於水旁,夜宿高樹
又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
暮雨
傍晚的雨。 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“對蕭蕭暮雨灑江天,一番洗清秋。” 許地山 《空山靈雨·愛底痛苦》:“暮雨要來,帶著愁容的雲片,急急飛避。”
凋傷
疾病死亡。亦指草木零落枯萎。 三國 魏 曹操 《贍給災民令》:“去冬天降疫癘,民有凋傷。” 明 何景明 《秋日雜興》詩之一:“寒螿啼斷槿園空,萬樹凋傷八月中。”
嘖嘖
(1) 舌聲
嘖嘖稱羨
(2) 形容咂嘴或說話聲
人言嘖嘖
(3) 形容蟲、鳥叫聲
私語
(1) 低聲說知心話
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
竊竊私語
(2) 私下裡談論
其市井小人昔與敬亭爾汝者,從道旁私語。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
(3) 私相密談
九年,景公使 晏嬰之 晉,與 叔向私語曰:“齊政卒歸 田氏。 田氏雖無大德,公公權私,有德於民,民愛之。——《史記·齊世家》
四壁
屋子的四面牆壁,泛指整個屋子
四壁皆空
這個書房四壁全是書
蛩螿
蟋蟀和寒蟬。 宋 姜夔 《白石道人詩說》:“悲如蛩螿曰吟,通乎俚俗曰謡,委曲盡情曰曲。” 清 納蘭性德 《清平樂·憶梁汾》詞:“纔聽夜雨,便覺秋如許。繞砌蛩螿人不語,有夢轉愁無據。”
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
轆轤
(1)
(2) 安在井上絞起汲水斗的器具
(3) 機械上的絞盤
銀瓶
銀制的瓶,汲水器
銀瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
琅琅
象聲詞,形容金石撞擊的聲音、響亮的讀書聲音等
望雲
(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》:“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術,及望雲省氣,推處祥妖,時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序:“因仰 長安 而就日,赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,猶結望雲之戀;跡還白社,終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二:“老馬終望雲,南雁意在北。別家長兒女,欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“孩兒久離膝下,未展趨庭。今慰望雲,當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》:“姬素戀切所生,恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛<始作鎮軍參軍經曲阿作>詩》:“望雲慙高鳥,臨水愧游魚。” 李善 註:“言魚鳥鹹得其所,而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”
檐溜
房檐流下的雨水
羅衣
輕軟絲織品製成的衣服。 漢 邊讓 《章華賦》:“羅衣飄颻,組綺繽紛。” 三國 魏 曹植 《美女篇》:“羅衣何飄飄,輕裾隨風還。” 唐 杜甫 《黃草》詩:“萬里秋風吹 錦水 ,誰家別淚溼羅衣?” 明 周在 《閨怨》詩:“ 江 南二月試羅衣,春盡 燕山 雪尚飛。”
倏忽
(1) 很快地
倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》
倏忽已三年
(2) 忽然
倏忽之間
星斗
星的總稱
滿天星斗
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
昂藏
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》
太息
(1) 即“嘆氣”。
(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起
(3) 表示某種感情
陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》
感動太息。——清· 張廷玉《明史》
無乃
表示委婉反問。不是;豈不是
無乃爾是過與。——《論語·季氏》
無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》
中郎
(1).官名。 秦 置, 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將,省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將,後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“ 中郎 石經後, 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞:“ 中郎 傳業, 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩:“ 中郎 節在仍歸 漢 ,校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。
(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》:“大郎荷鍤北開河,中郎買刀南討賊。”
贈君
猶贈公。 清 鈕琇 《觚賸·自怡編序》:“先贈君 芥葊公 ,春秋六十有八,性喜讀書。”
朱絲
(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》:“ 晉侯 伐 齊 ,將濟 河 , 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》:“聖人用物若用朱絲約芻狗,若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我 * 說》:“今假眾樂之言,以文飾其帝國主義,是猶借兼士之名,以文飾其兼併主義, 墨 孟 有知,必縈以朱絲,攻以雷鼓無疑也。”
(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》:“朱絲二十五,闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩:“珍材伐琴瑟,清音發朱絲。”
(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩:“朱絲寫別鶴泠泠,詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩:“緑窗朱戶春晝閉,想見深屋彈朱絲。”
宮商
(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋:“聲成文者,宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下:“我情與君,亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回:“你們所彈的皆是一人之曲,如兩人同彈此曲,則彼此宮商皆合而為一。”
(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五:“人有六情,目欲視好色,耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》:“ 孟浩然 之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩:“曲終卻是琵琶聲,一代宮商創生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》:“善別宮商,能調絲竹,歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》:“詞曲 元 人稱獨步,到今戶葉宮商。”
(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《<詩品>序》:“昔 曹 劉 殆文章之聖, 陸 謝 為體貳之才,鋭精研思,千百年中,而不聞宮商之辨,四聲之論。”
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