御園新正書懷原文
郊壇蕆毖祀，林苑荅韶春。
慈慶千秋奉，朝儀萬國遵。
放燈今夕始，錫爵遠方均。
豐歉評量處，匪欣慊以頻。
詩詞問答
問：御園新正書懷的作者是誰？答：乾隆
問：御園新正書懷寫於哪個朝代？答：清代
問：御園新正書懷是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩三集卷二十七
參考注釋
郊壇
古代為祭祀所築的土壇，設在南郊。 唐 高適 《過盧明府有贈》詩：“明日復行春，逶迤出郊壇。” 宋 周密 《武林舊事·大禮》：“冬至有事於南郊，或用次年元日行事。先於五六月內擇日命司漕及修內司修飾郊壇……郊壇，天盤至地高三丈二尺四寸，通七十二級，分四成。” 清 魏源 《金陵懷古》詩之五：“ 南都 勝國駐旌旗，宮闕郊壇尚有基。”
毖祀
謹慎祭祀。《書·洛誥》：“予沖子夙夜毖祀。” 孔 傳：“言政化由公而立，我童子徒早起夜寐，慎其祭祀而已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“毖祀欽明，祝史惟談。” 宋 歐陽修 《翠旌詩》：“竹宮歌毖祀，雅曲播遺聲。”
林苑
古時專供統治者打獵遊樂的園林
韶春
美好的春光。 宋 范仲淹 《和提刑趙學士探梅》：“玉顏須傍韶春笑，莫斗嚴風與惡霜。”
千秋
(1) 千年
(2) 歲月久遠
(3) 生日。敬辭,指人的壽辰
今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》
朝儀
朝廷的禮儀。《周禮·夏官·司士》：“正朝儀之位，辨其貴賤之等。”《史記·劉敬叔孫通列傳》：“臣願徵 魯 諸生，與臣弟子共起朝儀。”《宋書·恩倖傳·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。頗涉書傳，尤悉朝儀。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“予去國二十七年，復還，朝儀寖有不同。”
萬國
萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”
放燈
(1).指農曆正月元宵節燃點花燈供民游賞的風俗。放燈之期，代有不同，約在正月十一日至二十日之間。 宋 江休復 《江鄰幾雜誌》：“京師上元，放燈三夕， 錢氏 納土進錢買兩夜，今十七，十八兩夜燈，因 錢氏 而添之。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·元夕放燈》：“禮部上疏，援引前例請旨，許來年新正民間放燈凡十晝夜，蓋比之 宋 初 錢俶 買宴增三日之外，又展二日。”
(2).指放河燈。 明 劉侗 於奕正 《帝京景物略·春場》：“﹝七月﹞十五日，諸寺建盂蘭盆會，夜於水次放燈，曰放河燈。”《儒林外史》第四回：“眾和尚喫完了齋，洗了臉和手，吹打拜懺，行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”
今夕
今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”
錫爵
(1).賜酒。《詩·邶風·簡兮》：“赫如渥赭，公言錫爵。” 孔穎達 疏：“且其顏色如赤，如厚漬之丹赭。德能容貌若是，而君不用，至於祭祀之末，公唯言賜一爵而已。”
(2).賜予爵位。 清 惲敬 《資政大夫葉公祠碑銘》：“天子嘉之，錫爵進階。”
遠方
遠處;遠地
遠方的客人
政治未畢通也,遠方之能疑者,並舉而爭起矣。——漢· 賈誼《論積貯疏》
評量
(1).量度；估量。《爾雅·釋言》“賦，量也” 晉 郭璞 註：“賦稅所以評量。” 郝懿行 義疏：“量者，《説文》云：‘稱輕重也。’……《周禮·序官》‘量人’註：‘量，猶度也。’……《魯語》云：‘賦里以入，而量其有無。’然則賦斂、賦稅即為量入，賦布、賦予即為量出。賦之為言橅也。橅，揣料。”
(2).評判衡量。 唐 澄觀 《華嚴經疏鈔懸談》卷二一：“今初語業為體者是標，語即聲也。謂佛語下，別顯其相，謂唱號言辭、評量論説。” 明 周履靖 《錦箋記·晝錦》：“我呵年當貌當，雙擁著 英皇 ，美風情一任千載評量。” 魯迅 《華蓋集·並非閒話（三）》：“去年，我曾向ＤＦ先生提議過，以為該有人搜羅了各處的各種定期刊行物，仔細評量，選印幾本小說集，來紹介於世間。”
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