煞尾

煞尾原文

天那最苦的是清明寒食時。別人家引兒孫祭上祖。

只可憐撇俺在白楊衰草空山路。有誰來墓頂上與俺重添半抔兒土下。

詩詞問答

問：煞尾的作者是誰？答：鄭廷玉
問：煞尾寫於哪個朝代？答：元代
問：煞尾是什麼體裁？答：散曲
問：鄭廷玉的名句有哪些？答：鄭廷玉名句大全

注釋

1. 押麌韻　出處：元曲選 冤家債主 第三折

參考注釋

的是

確是。《南史·庾仲文傳》：“若言 仲文 有誠於國，未知的是何事。” 宋 賀鑄 《點絳唇》詞：“掩妝無語，的是銷凝處。” 元 張弘范 《天淨沙·梅梢月》曲：“黃昏低映梅枝，照人兩處相思，那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“折倒威風，做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔，今日裡學得箇舉止從容。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 楊蟠 《金山》詩云：‘天末樓臺橫 北固 ，夜深燈火見 揚州 。’的是 金山 ，不可移易。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

食時

(1).用膳的時候。《管子·弟子職》：“至於食時，先生將食，弟子饋饌。”

(2).特指進早餐的時刻。《詩·鄘風·蝃蝀》“崇朝其雨” 毛 傳：“崇，終也。從旦至食時為終朝。” 漢 王逸 《九思·守志》：“朝晨發兮 鄢 郢 ，食時至兮增泉。”《北齊書·安德王高延宗傳》：“ 延宗 ……以十二月十三日晡時受勑守 并州 ，明日建尊號，不間日而被圍，經宿，至食時而敗。”《文史知識》 * 第1期：“食時就是古人‘朝食’（吃早飯）之時，即每天７－９時。以地支命名，稱之為辰時。”

(3).謂食用時令物品。《禮記·坊記》：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍。” 孫希旦 集解：“食時不力珍者，食四時之利，則不得力求珍羞。”

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

兒孫

(1) 兒子和孫子

(2) 泛指後代

上祖

(1).先祖。 唐 韓愈 《唐故朝散大夫越州刺史薛公墓志銘》：“公諱 戎 ，字 元夫 。其上祖 懿 ，為 晉 安西將軍，實始居 河東 。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“ 張員外 道：‘罷，罷，這樣媳婦，久後必被敗壞門風，玷辱上祖！’”

(2).先祖師。 前蜀 貫休 《遇五天僧入五台》詩之一：“十萬里到此，辛勤詎可論。唯雲吾上祖，見買 給孤園 。”

(3).尊崇父祖。上，通“ 尚 ”。《左傳·文公二年》：“子雖齊聖，不先父食久矣。故 禹 不先 鯀 ， 湯 不先 契 ， 文 武 不先 不窋 。 宋 祖 帝乙 ， 鄭 祖 厲王 ，猶上祖也。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

白楊

(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞

(2) 銀白楊的俗稱

衰草

乾枯的草

衰草滿地

山路

山中小路

山路彎彎

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩：“頂上多靈跡，塵中少客知。” 唐 黃滔 《壺公山》詩：“數人游頂上，滄海見東邊。”

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見辭。用涴紅箋紙寫官銜，稱‘頂上’字樣以為常禮。” 明 陳洪謨 《繼世紀聞》：“凡拜帖寫‘頂上’，不敢雲‘拜上’，‘頂上’之稱自此起。”《 * 詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶頂上大老爹，知道大老爹來家了，熱孝在身，不好過來拜見。”