客有賦巴陵詩者和之·其二

作者:岑徵 朝代:明代

客有賦巴陵詩者和之·其二原文

高壘掩危旌,金鉦晝不驚。

屯田充國卒,堅壁亞夫營。

驛馬連塵起,哀鴻帶雪鳴。

軍中有成算,不敢請長纓。

詩詞問答

問:客有賦巴陵詩者和之·其二的作者是誰?答:岑徵
問:客有賦巴陵詩者和之·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:客有賦巴陵詩者和之·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押庚韻

參考注釋

高壘

(1).築起高大的壁壘。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》:“ * 雖高壘,長驅甚建瓴。”《三國演義》第一回:“ 左豐 挾恨,回奏朝廷,説我高壘不戰,惰慢軍心。”

(2).高大的壁壘。 清 王省山 《秣陵紀事》詩:“沿 江 數十里,連營高壘砌。”

危旌

高揚的旌旗。 唐 祖詠 《望薊門》詩:“萬里寒光生積雪,三邊曙色動危旌。”

金鉦

(1).古樂器。《文選·張衡<東京賦>》:“戎士介而揚揮,戴金鉦而建黃鉞。” 薛綜 註:“金鉦,鐲鐃之屬也。” 宋 楊萬里 《過瓜洲鎮》詩:“數棒金鉦到 江 步,一檣霜日上 淮 船。” 明 夏完淳 《送客游閩》詩:“金鉦賁鼓安在哉,草衰木落江之沚。”

(2).比喻太陽。 宋 蘇轍 《黃樓賦》:“金鉦涌於青嶂,陰氛為之辟易。” 宋 黃庭堅 《次韻韓川奉祠西太一宮》之四:“便面猶承墜露,金鉦半吐東牆。” 宋 范成大 《新嶺》詩:“曈曈赤幟張,昱昱金鉦上。”

屯田

利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分

堅壁

把物資轉移走或埋藏起來,使不落到敵人的手裡

亞夫營

漢 將 周亞夫 駐軍 細柳 (今 陝西省 鹹陽市 西南 渭河 北),防禦 匈奴 ,營中戒備森嚴。 文帝 親來勞軍亦不得入,及至以天子名義下詔令,始開營門。見《史記·絳侯周勃世家》。後因以“ 亞夫 營”稱戒備森嚴的軍營。 唐 杜甫 《春遠》詩:“故鄉歸不得,地入 亞夫 營。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓師》:“不怕煙塵四面生,江頭尚有 亞夫 營。”

驛馬

(1) 一種供郵政騎手或乘騎郵政使用的馬

(2) 在驛站中準備替換其它馬匹以便旅行者立刻繼續前進的馬匹

哀鴻

(1).悲鳴的鴻雁。 南朝 宋 謝惠連 《泛湖歸出樓中玩月》詩:“哀鴻鳴沙渚,悲猨響山椒。” 唐 韓愈 《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》詩:“哀鴻鳴清耳,宿霧褰高旻。” 清 孫枝蔚 《泊舟毘陵觸目有述》詩:“傍晚朔風急,哀鴻斷幾行。”

(2).《詩·小雅·鴻雁》:“鴻鴈于飛,哀鳴嗸嗸。”《序》云:“《鴻鴈》,美 宣王 也。萬民離散,不安其居,而能勞來還定,安集之。”後以“哀鴻”比喻流離失所的人們。 清 洪昇 《長生殿·收京》:“流離百室,哀鴻滿路悲戚。” 劉國鈞 《辛壬之間雜詩》:“胡盧依樣君休問,中澤哀鴻血未枯。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

成算

已定的計畫;打算。《隋書·柳彧傳》:“至於鎮撫國家,宿衛為重。俱稟成算,非專己能。留從事同,功勞須等。” 宋 邵雍 《龍門道中作》詩:“卷舒在我有成算,用舍隨時無定名。”《明史·王越傳》:“出奇制勝,動有成算。”《紅樓夢》第七四回:“那 王善保 家的本是個心內沒成算的人。”

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

長纓

長繩子,今也比喻革命軍隊,革命力量

願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

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